揭開(kāi)日本古老的顱骨改造實(shí)踐：種子島廣田人的案例
作者:知識(shí) 來(lái)源:綜合 瀏覽: 【大 中 小】 發(fā)布時(shí)間:2025-12-12 04:36:33 評(píng)論數(shù):
在廣田遺址發(fā)現(xiàn)的古代人類遺骸的照片。遺跡的日本一個(gè)顯著特征是佩戴了許多貝殼飾品，表明了當(dāng)時(shí)該地區(qū)的古老骨改珠海外圍上門(mén)做愛(ài)vx《365-2895》提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)文化和貿(mào)易。鳴謝:uux.cn/九州大學(xué)博物館
（神秘的顱島廣的案地球uux.cn）來(lái)自九州大學(xué)和蒙大拿大學(xué)的一組生物人類學(xué)家和考古學(xué)家在我們對(duì)故意修改顱骨的做法的理解上開(kāi)辟了新的領(lǐng)域，這種做法在世界各地的造實(shí)許多古代文明中都有發(fā)現(xiàn)。
該小組在《PLOS ONE》上發(fā)表報(bào)告稱，田人公元3世紀(jì)至7世紀(jì)生活在日本南部種子島的揭開(kāi)踐種廣田人也參與了這一習(xí)俗。此外，日本該研究沒(méi)有發(fā)現(xiàn)性別之間在顱骨修飾方面的古老骨改顯著差異，這表明男性和女性都在進(jìn)行有意的顱島廣的案顱骨修飾。
顱骨修飾是造實(shí)身體改變的一種形式，通常在幼年時(shí)，田人人的揭開(kāi)踐種頭部受到擠壓或束縛，使顱骨永久變形。日本這種習(xí)俗在有文字記載的古老骨改珠海外圍上門(mén)做愛(ài)vx《365-2895》提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)歷史之前就有了，研究人員認(rèn)為這是為了表示群體關(guān)系或展示社會(huì)地位。
日本鹿兒島縣種子島的廣田遺址長(zhǎng)期以來(lái)一直與顱骨變形有關(guān)。“這是一個(gè)大規(guī)模的廣田人墓地，他們生活在彌生時(shí)代末期，大約在公元3世紀(jì)，到公元5世紀(jì)和7世紀(jì)之間的古分時(shí)代，”領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)研究的九州大學(xué)社會(huì)和文化研究學(xué)院的Noriko Seguchi解釋說(shuō)。
“這個(gè)遺址于1957年至1959年被挖掘，2005年至2006年再次被挖掘。從最初的挖掘中，我們發(fā)現(xiàn)了顱骨變形的遺骸，其特征是頭部較短，顱骨后部扁平，特別是枕骨和頂骨的后部。”
日本種子島廣田遺址的照片。每一個(gè)標(biāo)記都標(biāo)明了墓葬的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，以及它們的性別和大概的年齡組。鳴謝:uux.cn/九州大學(xué)博物館
然而，盡管該網(wǎng)站為研究這一現(xiàn)象提供了一個(gè)理想的機(jī)會(huì)，但仍不清楚這些顱骨修改是故意的，還是僅僅是其他習(xí)慣的意外結(jié)果。
為了進(jìn)行這項(xiàng)研究，研究小組采用了一種混合方法，利用2D圖像分析頭骨的輪廓形狀，以及它們表面的3D掃描。該小組還比較了日本其他考古遺址的頭蓋骨數(shù)據(jù)，如山口西部的土井濱彌生人和九州島繩紋人，他們是彌生人的狩獵采集祖先。除了視覺(jué)評(píng)估頭骨形態(tài)，該團(tuán)隊(duì)還收集了所有這些數(shù)據(jù)，并靜態(tài)分析了頭骨之間的輪廓和形狀。
Seguchi繼續(xù)說(shuō):“我們的結(jié)果揭示了九州島繩文和土屋濱彌生樣本的廣田個(gè)體之間不同的頭蓋骨形態(tài)和顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。”。“以枕骨變化為特征的扁平顱骨后部的存在，以及連接骨骼的顱骨部分的凹陷，特別是矢狀和人字形縫線，強(qiáng)烈暗示了有意的顱骨修改。”
從廣田遺址和土井濱遺址挖掘出的頭骨的3D圖像，研究人員用來(lái)比較兩組之間的頭骨形態(tài)。請(qǐng)注意，廣田遺址的頭骨(右)與土井濱遺址的頭骨(左)相比，后腦勺更加扁平，這表明有意識(shí)的顱骨改造。鳴謝:uux.cn/Seguchi實(shí)驗(yàn)室/九州大學(xué)
這種做法背后的動(dòng)機(jī)尚不清楚，但研究人員推測(cè)，廣田人變形了他們的顱骨，以保存群體身份，并可能促進(jìn)貝類的長(zhǎng)途貿(mào)易，這得到了在該遺址發(fā)現(xiàn)的考古證據(jù)的支持。
Seguchi總結(jié)道:“我們的發(fā)現(xiàn)極大地有助于我們理解古代社會(huì)中有意改造顱骨的做法。”。“我們希望該地區(qū)的進(jìn)一步調(diào)查將為這種習(xí)俗在東亞和世界的社會(huì)和文化意義提供更多的見(jiàn)解。”