1月4號《戲法門》評測:對于制作和游戲性不夠上心的月號于制游戲一部解謎作品

游戲《戲法門》，夠上想說的部解無非是“戲法”，當然還有游戲過程中所遇到的月號于制游戲bug，該作談不上可圈可點，戲法性不心一如既往的門評謎作上海寶山區美女同城上門服務外圍模特(電話微信1662+044-1662）中規中矩，在一定程度上還是測對限制了玩家的熱情。

戲法門，作和戲法在哪兒？夠上它究竟是什么？

《戲法門》開篇介紹戲法門從輝煌到沒落，但實質性關于戲法門的部解相關內容也就到此為止，所謂“戲法”更是月號于制游戲敷衍了事。

《戲法門》選擇以戲法為主題，卻沒有深入的展開，即便是加入玩家可交互的相關資料或是民間奇聞異事也完全可以，至少能讓玩家大致了解貫穿整部游戲的戲法究竟是什么，可在游戲過程中，只感受到了文不對題。

提供一些關于“神仙索”的小說和電影，以供玩家參考

①2010年的電影《劍雨》，其中就有“神仙索”的多處相關描述和場景（或許制作團隊也是以此為基礎）

②蒲松齡《聊齋志異》·偷桃

③《嘉興繩技》，關于嘉興繩技，玩家可以自行搜索王世忠的《劍俠傳》以及唐代皇甫氏的傳奇小說《原化記》

“眾人繩技各系兩頭，然后于其上行立周旋。某只須一條繩，粗細如指，五十尺，不用系著，拋向空中，騰擲翻復，則無所不為。”——出自原文《劍俠傳》

④《三十三劍客圖》中的第三幅

以上是中國現存的有關于“神仙索”的記載，就較為豐富的資料而言，在游戲內僅是寥寥幾句一筆帶過，加快游戲進度也只是讓玩家為了解謎而解謎，從興趣變成“職業”，和解謎本質背道而馳。

另一方面，如果《戲法門》游戲內所存在的元素都是虛構或團隊自我創造的，倒也可以給予適當鼓勵，可是不少元素直指我國文化，本應當持有繼承下去的態度，可在我看來，反而成了游戲的墊腳石，個人認為，這樣的態度不合適，也不應該。引用文化的同時卻忽略它的重要性，做不到繼承也就無法看透本質，游戲品質自然大打折扣。

紙人，出現在多部國產恐怖、解謎游戲中的民俗標配，而在該作中只是隨便一動，外加并不出彩的驚嚇音效，便成了心法門的法術之一，國內民俗內容如此之多，但還不至于如此匱乏。

玩家猜豆，當看見桌上的豆子時，下意識認為桌前的紙人會表演“仙人摘豆”，實際上卻是讓玩家猜豆子的數量，毫無關聯的內容會讓游戲的前后篇幅造成嚴重的割裂效果，令《戲法門》游戲名變成空談，這并不是一款佳作該有的現象。

如果說高產在某種程度上會增加游戲或工作室的曝光度，吸引更多玩家前來，但其中最關鍵的因素難道不是游戲的質量嗎？

工作室在劇情和解謎方面一直處于弱勢，卻還是不斷制作新游，僅僅只是為了實現量變引起質變？

《戲法門》劇情的問題，直接導致玩家無法代入其中，也不存在值得被記憶的內容，游戲結束時，玩家也會隨著游戲和一切說再見，斷絕了可以反復體驗、反復回味的可能。

最為重要的解謎環節，倒是大篇幅減少了謎題的數量， 對比多部前作來看，的確降低了玩家在游戲過程中容易產生疲憊心理等諸多的負反饋，可是也降低了游戲的難度，這二者之間，在《戲法門》該作中產生了完美的新型化學反應，深思熟慮過后，只能認為是制作團隊功力不足。