談話之后，兩人的關(guān)系變得有點(diǎn)微妙。

    情侶肯定不是，要說單純的“姐弟”么，那肯定也同樣不是，但說“戀人未滿”什么的，同樣也沒到這個(gè)程度。

    但不管是什么性質(zhì)，倒是因?yàn)閱栴}挑明，兩人相處之時(shí)比以前要更自然一些。

    鄭琴也就“理所當(dāng)然”地賴在山上不回去了。

    倒不是姑娘沒有矜持，太留戀著許廣陵，真不是這回事。而是這山中，環(huán)境實(shí)在太好。

    許廣陵精心尋找并打造的環(huán)境，雖然總體的工程才剛剛開始，而且還是處于實(shí)踐之中，弄不好現(xiàn)在的這些種植以后都要被推翻重來，但那是許廣陵的事。

    許廣陵而外，在其他所有人看來，現(xiàn)在的這無名山，都無異于仙境。

    兩位老人是這么認(rèn)為的，大佬是這么認(rèn)為的，錢紹友幾人包括山腳那些逐日輪換的戰(zhàn)士們，是這么認(rèn)為的，鄭琴也是這么認(rèn)為的。

    伊藤真梨嚷嚷著不想走，也是基于同樣的原因，而且，由于身體的緣故，這地方對(duì)她來說是真的“福地”。

    再加上其天生頂竅大開，感應(yīng)相當(dāng)之靈敏，所以才離開沒多久，就頻繁地給許廣陵打騷擾電話，從以前的一周一次多到了現(xiàn)在一天一次的程度，要回到這里來住。

    伊藤真桐沒說什么，但從她放任其妹這般地打電話，其自身態(tài)度，也是不言而自明。

    所以的所以，鄭琴留在山上的行為，用一句話來說就是，“我留在你這里，與你無關(guān)。”

    人不留人山留人。

    許廣陵自然是表示歡迎。

    睡，不差她的那一點(diǎn)地方，就連錢紹友及他的那些弟兄都在山腳較遠(yuǎn)的地方搭了不少的帳篷呢。

    吃，更不缺她的那一點(diǎn)，大貓有時(shí)都吃得比她多。

    不過這只貓被許廣陵養(yǎng)得有點(diǎn)野，本來么，他就是當(dāng)成山大貓來養(yǎng)，所以除了許廣陵之外，大貓誰也不理，就連兩位老人都不例外，就更不用說鄭琴了。

    在許廣陵身邊繞指柔的這只貓，離了他的身邊，就是真正的山大貓，甚至真正的山大貓遇到它，估計(jì)都會(huì)有點(diǎn)怵。

    許廣陵也是隨著它。

    或許是從小就被他用二氣沐浴著長(zhǎng)大，大貓很聰明。

    雖然普通的貓就很知人性，但大貓要超出太多了，而很早之前，當(dāng)它表現(xiàn)出足夠的聰明的時(shí)候，許廣陵就比較注意和它的溝通了，除了偶爾必須的教導(dǎo)和教訓(xùn)，其它大多數(shù)時(shí)候，他都是以一種相當(dāng)平等的態(tài)度來對(duì)待這個(gè)小家伙。

    說是山中潛修，但許廣陵的日程安排得滿滿的。

    一天六次，對(duì)草木的觀察、記錄和分析；圣賢書、農(nóng)書、道藏，還有新增的數(shù)學(xué)類書的閱讀和思考；和兩位老人每天固定不變的對(duì)話，在身心、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等各個(gè)方面，互為師友，互相學(xué)習(xí)。

    以及每間隔一天，陳老先生給他上一次課，以時(shí)代為線，以數(shù)學(xué)為綱，以文明的發(fā)展為軸，帶著他以一個(gè)全新的視角，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

    就如當(dāng)初章老先生，讓他通過圣賢的視角，來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界一樣，而且這樣的學(xué)習(xí)，直到現(xiàn)在也還在繼續(xù)。

    揣摩、玩味著那些圣賢之書，許廣陵也便如同與那些圣賢相對(duì)，進(jìn)行著跨越時(shí)空的每天一次的對(duì)話。——那對(duì)話一如許廣陵和兩位老人。

    除了這些之外，每個(gè)夜晚，許廣陵都在星月之下，進(jìn)入一種深沉的冥想之境。

    感知和意識(shí)好像散入這片天地之間，心神毫無波動(dòng)，意識(shí)亦毫無所用，但偏偏，清晰如縷地映照著周邊的一切。

    天上灑落在這片山間的無窮星光。

    大地山川之氣，和草木之氣，那如紗如霧一般的絲絲縷縷動(dòng)態(tài)。

    地上很多草木，根須枝葉，那一點(diǎn)點(diǎn)的舒展，以及葉片在夜風(fēng)中的翻拂。

    這些等等，俱皆映照在許廣陵的心神之中。

    但也只是映照。

    就像樹影倒映在水面，樹影搖搖，而水面澄平如靜，絲毫不會(huì)為這樹影的招搖而有所動(dòng)。

    哪怕許廣陵自身，也無法準(zhǔn)確地描述這是一種什么樣的狀態(tài)。

    而心神和意識(shí)之外，已經(jīng)成就的命竅，會(huì)在他進(jìn)入冥想之后，自行自發(fā)地微微振動(dòng)著，帶動(dòng)著整個(gè)身體的氣血及細(xì)微之處，作著無微不至的調(diào)整。

    而后，當(dāng)身心臻至最佳的狀態(tài)時(shí)，命竅進(jìn)入蟄伏狀態(tài)，許廣陵的整個(gè)身心，亦跟著進(jìn)入某種蟄伏狀態(tài)。

    如此這般，一天二十四小時(shí)，可謂滿滿當(dāng)當(dāng)。

    用來和鄭琴交流的時(shí)間，并不多，甚至別說交流了，就連兩人在一起的時(shí)間，也并不比許廣陵和兩位老人在一起的時(shí)間多。

    鄭琴卻是自得其樂的。

    她在這山中的生活，并不太多需要許廣陵的參予。

    讓錢紹友等一些人，送她到山外采買，包括筆記本，以及更多的生活用品等，然后她每天，練練琴，在微博上和一些粉絲互動(dòng)，采荷葉和荷花晾曬，準(zhǔn)備做枕頭，嗯，也不知道她是不是受伊藤真梨的影響。

    然后，就是跟隨章老先生研制茶葉，搭個(gè)下手，又或者跟隨陳老先生釀釀酒，搬個(gè)小壇子什么的。

    惹得兩位老人居然都給許廣陵說，這女孩不錯(cuò)。

    兩位老人的評(píng)價(jià)，肯定不是因?yàn)樗倪@殷勤，而更多的，是兩雙飽經(jīng)世事的慧眼，從她的日常所有行為中，看到了更多的東西，然后作出了整體上的較為正面的評(píng)價(jià)。

    而其實(shí)，于許廣陵而言，事情從開始到現(xiàn)在，都很簡(jiǎn)單。——這位姑娘的身上，有那么一點(diǎn)，母親的影子。

    所以讓他不自覺地產(chǎn)生了一點(diǎn)移情的行為。

    不多，就一點(diǎn)。

    但就這一點(diǎn)，已經(jīng)足以讓許廣陵在接觸后，對(duì)她保持著好感了，也可以說，這好感，無關(guān)男女，無關(guān)愛情。

    至于教鄭琴“學(xué)修仙”這事，許廣陵暫時(shí)還只是教了她一個(gè)小法門，和教給大佬及錢紹友的是一樣的，就是讓其通過右手心竅，調(diào)和身體，以及培養(yǎng)某種感覺和狀態(tài)。

    更進(jìn)一步的，許廣陵卻還在審慎著。

    他是一個(gè)特例。

    當(dāng)初的際遇，究竟給他帶來了哪些改變，許廣陵并不清楚，但他卻無比地清楚一件事，那也是從兩位老人身上得到的。

    這條路，太漫長(zhǎng)，太遙遠(yuǎn)，太艱難。

    章老是天才。

    陳老是天才。

    兩人是絕絕對(duì)對(duì)的不折不扣的天才，這一點(diǎn)毫無疑問，是不知道多少人中才能出一個(gè)的那種。

    鄭琴和他們比起來……

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