這一世的語(yǔ)言文字，許廣陵很早就開(kāi)始解析，是一個(gè)字一個(gè)字解析的那種。

    反正作為一個(gè)小孩，他也沒(méi)啥事干，時(shí)間就是多。

    解析完成，許廣陵發(fā)現(xiàn)，這些文字在表意上，依然比不上前世的漢語(yǔ)，甚至是差不少，大約只有70％左右的樣子。

    其實(shí)就算前世的漢語(yǔ)，不管是簡(jiǎn)體還是繁體以至更久遠(yuǎn)的各種古體，都遠(yuǎn)談不上盡善盡美，特別是應(yīng)用于修行上，很多意象，都是無(wú)法闡述和表達(dá)的。

    這也并不奇怪。

    嚴(yán)格地講，修行，應(yīng)該配合一套專門的“修行專用語(yǔ)言”。

    就如前世的易經(jīng)，代表八卦的那八個(gè)符號(hào)，其實(shí)也是一套獨(dú)立的語(yǔ)言文字。

    用漢語(yǔ)來(lái)闡述那八個(gè)符號(hào)，不是不可以，但同樣是一種“道可道非常道”，是一種強(qiáng)行的拓印，很多精妙和微妙處，是拓印不下來(lái)的。

    簡(jiǎn)單點(diǎn)形容，就像是用一個(gè)照相機(jī)照一個(gè)人。

    照相機(jī)，從最初的黑白到后來(lái)的彩色，再到后來(lái)的所謂真彩，從最初的低象素到后面越來(lái)越高的象素……

    但技術(shù)再怎么進(jìn)步，拓印下來(lái)的那個(gè)人像，離那個(gè)真實(shí)的“人”，仍然是相距甚遠(yuǎn)。

    又或者說(shuō)，這種攝影本身，最多也只能做到一個(gè)“像”。

    只是像。

    相似。

    仿佛。

    哪怕隨著技術(shù)的進(jìn)步，照片從平面變成立體，再?gòu)牧Ⅲw變成全息。

    仍然只會(huì)是相似和仿佛。

    文字，也就像是一個(gè)照相機(jī)，而且這個(gè)照相機(jī)還相當(dāng)原始和拙劣。

    站在目前的高度，許廣陵是完全可以創(chuàng)造一套專屬于自己的文字的，但他自覺(jué)還是處于高速的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)之中，還遠(yuǎn)不到進(jìn)行這種“總結(jié)”的時(shí)候。

    有朝一日，如果真的得證神位，那將成神之前的所有修行固化為專屬的文字，也未嘗不可。

    所以這時(shí)，他就是老老實(shí)實(shí)地教小秀兒漢語(yǔ)。

    教材么，從三字經(jīng)開(kāi)始。

    當(dāng)然不是那個(gè)華夏舊時(shí)的童蒙課本，而是借三字經(jīng)的這個(gè)名字和形式。

    內(nèi)容么，就是專屬于許廣陵所理解的修行了。

    甘從式所看到的兩人在兩個(gè)石床上往往一躺就是一天，其中大約三分之一的時(shí)間，是許廣陵在教小秀兒這些。

    剩下那三分之二的時(shí)間，就是玩了。

    再怎么是個(gè)“天階大修士”，小秀兒到底是個(gè)才四五歲的小娃娃。

    許廣陵從來(lái)就沒(méi)有忘記這一點(diǎn)。

    所以傳授修行之余，他也教了小秀兒很多很多玩的，教她象棋，教她圍棋，教她二人麻將，教她雕刻，教她繪畫，教她書(shū)法，教她譜曲寫詞……

    零零碎碎，亂七八糟。

    小秀兒的學(xué)習(xí)能力不用懷疑，再怎么四五歲，這也是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的天階，用過(guò)目不忘什么的來(lái)形容簡(jiǎn)直都是侮辱。

    所以很快地，在各種小玩意上，她都開(kāi)始頗有造詣。

    有了造詣之后，那就不止是學(xué)習(xí)，更是研究了。

    但凡涉及“研究”這兩個(gè)字，都是時(shí)間的黑洞，再多的時(shí)間，也是不嫌多的。

    不過(guò)他只有九年的時(shí)間，這九年里，小秀兒到底能學(xué)得他的多少東西，也不好說(shuō)。

    最主要的原因不是學(xué)得快與慢，而是很多東西，在領(lǐng)悟條件上，有的需要高度，有的需要廣度，更有的需要各種人事物揉合的復(fù)雜度，而這三個(gè)方面，都是小秀兒相當(dāng)欠缺的。

    不過(guò)也不必急。

    一個(gè)四五歲的天階大修士，有什么好急的？

    這九年的時(shí)間，就算只是給她用來(lái)打基礎(chǔ)，也沒(méi)什么虧的。

    一個(gè)大宗師教一個(gè)天階，這樣的基礎(chǔ)，呵呵，許廣陵都想看這樣的基礎(chǔ)最后能孕育出一朵什么花來(lái)，不過(guò)他應(yīng)該是看不到的了。

    此時(shí)，他們兩個(gè)談不上相濡以沫。

    但將來(lái)，卻必定是相忘于江湖。

    或者，也不是相忘，只是這個(gè)“江湖”太大了，太漫無(wú)邊際，天各一方的情況下，忘也罷，不忘也罷，并沒(méi)有什么區(qū)別。

    就如這一世，他對(duì)兩位老人還有沈欣君長(zhǎng)安他們也還是記掛著。

    想著他們?cè)谛率澜缡欠癜踩?br />
    想著他們是否靈光不昧，順利地踏入了修行之路。

    想著……

    很多很多，多到不見(jiàn)上一面，實(shí)難安心。

    但下一世呢？

    下下一世呢？

    ……

    未來(lái)無(wú)法安排，有太多變化和可能。

    所以前世，很早很早，在許廣陵還完全是一個(gè)普通人的時(shí)候，就知道那句心靈雞湯，“把握現(xiàn)在”。

    現(xiàn)在，對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是專心地夯實(shí)大宗師以下的修行理論，建立起一個(gè)完善的修行大體系，最好是等同于造化級(jí)別的，然后就是專心地教導(dǎo)一下小秀兒。

    小秀兒完全屬于意外。

    但這個(gè)意外既然已經(jīng)出現(xiàn)，那就不要浪費(fèi)這天地造化了，順天應(yīng)人吧。

    造就她！

    除此之外，其它的事，就多半是閑閑落子了。

    有意來(lái)落子，無(wú)心論輸贏。

    也不存在輸贏。

    對(duì)一個(gè)修者或者說(shuō)道者而言，只要一直走在自己的路上，就既沒(méi)有輸，也沒(méi)有贏。

    有的只是，天未負(fù)我，我不負(fù)天。

    到了傍晚，小秀兒被許廣陵給攆回去了，而見(jiàn)到南屏秀時(shí)，小秀兒同樣撲進(jìn)了她的懷里。

    那天醒來(lái)后，小秀兒的變化很大，大到南屏秀不知所措，但小秀兒對(duì)她表現(xiàn)得比以前更親熱，這是南屏秀心里很高興的事，而因?yàn)檫@一點(diǎn)，其它什么都不是事。

    不過(guò)南屏秀心里還是藏著很多難解。

    前段時(shí)間，得徐亦山傳話，她前去南州府拜見(jiàn)天君莫天奎。

    南屏秀本來(lái)以為莫天君會(huì)問(wèn)她一些問(wèn)題，比如最大的問(wèn)題，她是怎么晉升到煉形境的。

    卻不想見(jiàn)面之后，莫天君只是邀她喝了盞茶水，然后聊了一些閑話。

    真的是閑話，聊了安南郡城的街道啊，還說(shuō)他以前也曾經(jīng)去過(guò)郡里，現(xiàn)在郡城的變化大不大？他的郡城口音說(shuō)得可還標(biāo)準(zhǔn)？

    如此之類。

    然后就讓她回來(lái)了。

    南屏秀百思不得其解，不過(guò)沒(méi)多久，她似乎有點(diǎn)明白了。

    因?yàn)槟现莸臑懰趤?lái)人，宗主親自來(lái)的，這位的修為明顯高過(guò)現(xiàn)在的她，當(dāng)然身份上就更不用說(shuō)了，但對(duì)她晉升之事一字未提，只是表示了恭賀，然后給她提了個(gè)建議。

    建議她，可以去到南州發(fā)展，甚至，南州可以代為向帝都方面引薦。

    只是建議。

    除此之外，一點(diǎn)“上宗”的派頭都沒(méi)擺出來(lái)。

    南屏秀因此就隱約明白了，敢情，那一日的州署之行，就是那位天君不知出于何種情由，把她庇護(hù)于其影響之下。

    為什么呢？

    徐亦山的關(guān)系？

    不太像。

    其實(shí)南屏秀知道自己是怎么晉升的，她不知道的是，小秀兒到底是怎么晉升的，這里面又和那位天君有什么關(guān)系。

    她問(wèn)小秀兒，小秀兒卻只是嘻嘻笑。