醉里乾坤大，壺中日月長。

    這句話大抵可以用來形容藥王谷中的情況。

    甘從式，一個(gè)老人，一個(gè)本來在壽數(shù)上已經(jīng)算是日薄西山的老人，一個(gè)經(jīng)歷了諸多人事風(fēng)云而又在修行上一步一步邁入了地階的老人，一個(gè)本已不抱什么指望卻又突然枯木逢春的老人。

    對這樣的一個(gè)老人來說，有什么比專心致志的修行以圖突破更好更美的事呢？

    沒有！

    在談話中，此老甚至透露出想要卸任藥師堂堂主的心思。

    盡管，藥師堂的許多日常性內(nèi)外事務(wù)，這老頭兒早就分派了出去。

    但就這種“太上”式的擔(dān)任，現(xiàn)在仍然讓他感到有點(diǎn)累贅，想全都給卸卸卸掉，然后真正一心一意沒有其它任何牽掛地，潛谷修行。

    這是甘從式的情況。

    而對許廣陵來說，其實(shí)更不用多說什么。

    不要說偌大的一個(gè)藥王谷，就是小小庭院，甚至就是三尺居室，也可以自成世界。

    前世網(wǎng)絡(luò)有調(diào)侃說，宅男只需一臺(tái)電腦，一根網(wǎng)絡(luò)，再加無限量的方便面，就完全可以被鎖進(jìn)不見天日的地下室里，快活一百年。

    宅女不行。

    因?yàn)檎€有女性與生俱來的購物屬性，哪怕只是網(wǎng)購。

    所以要把地下室搬到上面，變成正常居室，其它條件不變，一樣快活一百年。

    當(dāng)然，只用方便面能不能挺一百年，實(shí)在不好說。

    多半是不能的。

    這言論雖是調(diào)侃，但究其實(shí)，已經(jīng)部分地觸及了生命的某種本質(zhì)。

    那就是，“心有所寄，身固淡然。”

    這和兩千年前的“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。”其實(shí)是一個(gè)道理。

    很早以前，前世的某個(gè)階段吧，許廣陵覺得，人那么多痛苦憂愁，還不如做一棵樹，無知無覺地站在那里，一生里都一動(dòng)不動(dòng)，未嘗不是一種幸福。

    走過那個(gè)階段后想起此念，又覺可笑。

    生命如果只是一棵樹的樣子，未免太可憐可悲了。

    但隨著走上修行之路，獲得了素女同心訣之后，又兼此世繼續(xù)前行，再次獲得了青帝開靈訣之后，許廣陵真正對樹感同身受。

    大抵來說，算是小馬過河故事里那個(gè)過了河的小馬吧。

    作為一棵樹，并不是無知無覺沒有痛苦，相反，既有知，也有覺，而有知有覺的情況下，肯定也會(huì)有痛苦。

    比如天氣太冷，比如陽光太烈。

    比如水土太貧瘠。

    比如同伴間的競爭太激烈。

    這還沒有加上蟲蟻動(dòng)物包括人的因素。

    總之，太多太多的東西，可以讓它們不愉快以至于痛苦了。

    應(yīng)該說，但凡是生命，但凡有知覺，便會(huì)有痛苦。

    痛苦的反面，就是快樂。

    樹有快樂嗎？

    有。

    并不比人所能獲得的快樂稍遜。

    甚至，因?yàn)槠渲X相對人類來說要單純得多的原因，它們的快樂比最純真的孩童的快樂，還要純粹。

    就如今天這棵許廣陵讓其蛻變的樹。

    之前在連接中，它所傳遞的快樂簡直如無邊無際的海洋一樣，把許廣陵包圍。

    直到現(xiàn)在，它還給許廣陵傳遞著它的快樂。

    而如果沒有什么意外，比如說許廣陵辣手摧花，它將會(huì)長久地反饋著這種快樂，然后在許廣陵心識(shí)無所用的情況下，帶著許廣陵一起，沉浸在那片純粹而又冥杳的天地中。

    很多時(shí)候，許廣陵的入定或者說靜修就是這樣的一種情況。

    換言之，許廣陵完全可以作為這個(gè)藥王谷中草木大家族的族長，帶領(lǐng)著他的族民們過上快樂生活。

    而它們也反饋給他快樂。

    其中微妙，非言語能道。

    其中美妙，亦非外人能知。

    行到如今境地，但有生命所在，許廣陵便不會(huì)寂寞。

    而這“生命”，可以是人，可以是動(dòng)物，也可以僅僅是一棵草。

    這便是大宗師的領(lǐng)域，也可以算是榮光和權(quán)柄。

    “我從山中來，帶著蘭花草。”

    前世，那個(gè)后來被稱為是帝國歌姬的小女孩最初的時(shí)候這么唱道。

    而對許廣陵來說。

    “我從山中來，身后萬木榮。”

    他不會(huì)帶著蘭花草，他只會(huì)帶著一枚或數(shù)枚種子。

    而這種子，一念之間，就可以化作他想要的殊勝幽境，或曰秘境。

    就如當(dāng)初，他收下沈欣時(shí)一樣。

    甘從式，許廣陵，這便是當(dāng)前藥王谷中的情況。

    但世界之大，不只是一個(gè)藥王谷。

    聚星樓，或者說四海門。

    “我們四海門靠什么和八極宗抗衡？就靠它！”奠定四海門真正基礎(chǔ)和格局的某代門主，曾指著聚星樓這般說道。

    聚星樓，實(shí)如其名。

    正是不計(jì)出身和門戶廣納賢才的策略，讓最初上不了什么臺(tái)面的雜牌勢力，如今能夠正兒八經(jīng)地與八極宗分庭抗禮，各舉起世家勢力的一桿大旗。

    但時(shí)間久了，四海門也開始隱隱地八極宗化。

    也就是門內(nèi)的幾大世家開始固化，下面的小世家，就算有天才出世，也很難登上門中高位了，更不用說招納的那些散修。

    對這種情況，門內(nèi)高層心知肚明。

    這樣下去，是不行的，他們的傳承根本就比不上八極宗，而如果四海門走向八極宗化，那遲早有一天，會(huì)被八極宗壓過去，弄不好就是一壓到底。

    但執(zhí)掌四海門的高層就算有心改變這種情況，也無可奈何。

    因?yàn)樗麄儽旧砭统鲎源笫兰摇?br />
    有句話怎么說的？一個(gè)人的力量就算再大，也無法薅著頭發(fā)把自己給舉起來。

    門派大于家族。

    但門派終究又大不過家族去。

    這是掣肘之一。

    但其實(shí)，最關(guān)鍵的原因不在這里。

    在于門中傳承的缺乏。

    最高最高，只能修煉到地階的引氣境！而且只有那些最為天才的族內(nèi)修士，才有望晉入引氣境。

    這其實(shí)是兩個(gè)問題。

    一是傳承最高只到引氣境。

    二是哪怕引氣境之下的傳承，完整固然是完整，卻半點(diǎn)都談不上完善，更談不上高妙。

    用“普通”來形容，估計(jì)都是抬高了它。

    但這又有什么辦法呢？

    關(guān)于修煉的傳承，本來就是修行界最高最核心的東西，不管哪家哪派，都是不傳之秘。

    就算他們四海門，也絕對是“敝帚自珍”的。

    無有例外！

    在這種情況下，四海門高層，既像是得了饑渴癥而又因?yàn)殚L久饑渴而限入了麻木，又可能因?yàn)橥蝗欢鴣淼囊坏斡晁溉惑@醒，然后一下子蹦起來。

    《青云之路》，對四海門高層來說，意味著什么？

    不是一滴雨水。

    而至少是一瓢水！

    然后，當(dāng)他們把頭湊近這瓢水時(shí)，在水面，在水里，他們隱隱看見了……

    江海！

    是的，無限廣闊的江海！

    那種難以置信，那種不敢相信，那種震驚，那種激動(dòng)，混合成無法壓抑的驚喜。

    但當(dāng)這驚喜終于被苦苦地壓抑下來之后，他們卻突然又發(fā)現(xiàn)，這驚喜，似乎隔了一層什么。

    或者是紗。

    或者是紙。

    很薄。

    但卻就是隔著，難以真正地觸摸到。

    這種極大希望明明就在眼前，卻又看得見摸不著的感覺，讓四海門高層有一個(gè)算一個(gè)地難過得想要吐血。

    差了一點(diǎn)什么！