許廣陵，兩位老人，都是非典型修者。

    除此之外，許廣陵遇到的修者還有一位，也有且僅有此一位。

    那位在昆侖山中遇到的女子。

    她是典型修者嗎？

    不知道。

    這些天，許廣陵通過鑒天鏡觀看著整座小城。

    公園，寺廟，道觀，武館，還有教堂，如此等等，舉凡這些地方，都是他觀看的重點(diǎn)。

    但是，沒有結(jié)果。

    大小的公園都看遍了，也無有一個(gè)如章老先生那般的人。

    許廣陵也知道這才是正常，像他老師那般的人，普天之下又有幾個(gè)？斯人本絕世，人間并無雙。

    誠如陳老先生所言，他當(dāng)初能遇到，遇到并結(jié)識(shí)，是真的走了天大的運(yùn)！

    早上晚上，其實(shí)也包括全天，在公園打太極拳、太極劍，走八卦步等的人很多，但全都是止于健身。

    全都！

    至少以許廣陵這些天的觀察來看，無一例外！

    不僅僅只是如此，其實(shí)，其中相當(dāng)多的人水平連健身都達(dá)不到。

    鍛煉那些，遠(yuǎn)不如打一套第X套廣播體操。

    其實(shí)國家體育總局中，是有能人的，這個(gè)在國內(nèi)中小學(xué)普及度極廣的廣播體操，是當(dāng)?shù)闷稹暗烷T檻、高水平”這個(gè)評(píng)價(jià)的。

    如果一直這么第一套第十套第二十套地發(fā)展下去，未來某一天，它成為什么“全民修仙基礎(chǔ)課”，都是有可能的。

    公園沒發(fā)現(xiàn)許廣陵想看的。

    武館也沒有。

    甚至武館中，教中華武術(shù)的都很少。

    有的武館，掛著能教中華武術(shù)的名頭，但沒有教的人。

    其實(shí)，也沒有學(xué)的人。

    所以這個(gè)招牌掛起來，沒問題。

    偶有一兩個(gè)進(jìn)來想學(xué)中華武術(shù)的少年，館家讓其扎上三分鐘的馬步，三分鐘不夠就五分鐘，然后拉他看看同館中學(xué)跆拳道的那些。

    其立馬就知道該如何選擇了。

    寺廟，道觀。

    這兩處，雖然這年頭都已經(jīng)相當(dāng)?shù)厥浪谆?，但在許廣陵觀察之下，發(fā)現(xiàn)虔誠的出家人還是頗為不少的。

    有這里也有不少務(wù)工的非出家人。

    其中相當(dāng)一部分，也是相當(dāng)?shù)仳\。

    特別是寺廟。

    許廣陵觀察的其中一家寺廟，不定時(shí)地舉行素齋法會(huì)（面對(duì)社會(huì)）、抄經(jīng)會(huì)（半面對(duì)社會(huì)）、佛一、佛七。

    素齋法會(huì)和抄經(jīng)會(huì)且不說，后面的佛一和佛七，已經(jīng)算得上是真正意義上的修行了。

    雖然，層次不高。

    但也不是一般的普通人能堅(jiān)持下來的。

    其對(duì)于身體，對(duì)于精神，對(duì)于意識(shí)的磨礪，哪怕是許廣陵看了，也頗有啟發(fā)。

    道觀相比起來就有點(diǎn)遜了。

    許廣陵不知道全國范圍內(nèi)是不是這樣，至少就這座城市而言，道觀若和寺廟PK，會(huì)全方位落敗。

    除了寺廟和道觀，還有清真寺和教堂。

    特別值得一說的是教堂。

    其每周都有的大型“禮拜”，基本上說是可以把絕大多數(shù)的信眾，包括虔誠信眾和淺泛信眾都拉入其中，使其切切實(shí)實(shí)地接觸并一點(diǎn)點(diǎn)融入這個(gè)集體。

    不止是教堂的禮拜，信眾之間，聯(lián)系更是緊密。

    許廣陵看到了很多作為“中心點(diǎn)”的信眾，他們不定時(shí)地，在自己的家里，和其他的一些信眾聚會(huì)，好正常好友聚會(huì)般。

    擺幾個(gè)果盤。

    磨一些咖啡。

    泡一些綠茶紅茶。

    或者買以至于親自做些小蛋糕。

    反正，形式多種多樣，而聚會(huì)的內(nèi)容，就是彼此之間，少則三五人，多則七八十?dāng)?shù)人，在一種真的是親近、友好仿如一家人的情況下，度過一個(gè)下午茶的時(shí)間。

    當(dāng)然，有時(shí)也是晚上。

    聊聊社會(huì)，聊聊家庭，聊聊工作，聊聊學(xué)習(xí)，也可以聊聊情感。

    什么都可以聊。

    聯(lián)系他們的紐帶，是那本《圣經(jīng)》。

    在聊這些所有的過程中，都可以穿插著圣經(jīng)中的內(nèi)容。

    你家里孩子調(diào)皮，學(xué)習(xí)不好？

    沒關(guān)系，我認(rèn)識(shí)一個(gè)很棒的家教老師，就擅長教這個(gè)年紀(jì)的小孩子。

    你的工作有問題？

    沒問題，我老公的單位最近恰好需要一個(gè)人。

    你孩子年紀(jì)大了，還沒找到對(duì)象？

    沒問題。

    我認(rèn)識(shí)不少男（女）孩子，讓他們?cè)谶@個(gè)禮拜天一起去參加禮拜得了，彼此認(rèn)識(shí)一下，說不定就看對(duì)眼了呢。

    ……

    坦白講，看到這些，許廣陵是很震驚的。

    這樣的親和性、拓展性和泛組織性，尤其是深入到部分信眾生活中的方方面面，說實(shí)在的，許廣陵不知道有什么可以打敗它。

    除非強(qiáng)制性的力量干涉。

    否則，單純從合理性及先進(jìn)性方面來講，至少在當(dāng)下，它是獨(dú)此一家、無與倫比的。

    就以這座小城而論，如果把它的影響力定為10。

    寺廟勉強(qiáng)能蹭上1。

    道觀？

    約等于0。

    這算是許廣陵一個(gè)比較特別的發(fā)現(xiàn)吧，在此之前，他并無意觀察這些。

    不過。

    這些也都和修者無關(guān)。

    如果借用佛經(jīng)中的說法，此時(shí)的世間，大概，確實(shí)是一個(gè)所謂的“末法時(shí)代”。

    遇到沈欣是意外。

    把這個(gè)小姑娘從之前的那種狀態(tài)中拉出來，對(duì)于許廣陵來說是順手之舉。

    而其后，讓她在不自知的情況下涉入“修行”，同樣是順手之舉。她如果是根苗子，許廣陵不介意造就她一下，她如果不是，那也沒什么。

    并不影響任何。

    是與不是，都不會(huì)影響許廣陵的態(tài)度，這本就是一顆閑子。

    至于之前為什么不教大佬，不教錢紹友，不教大傻佳公子，不教鄭琴，不教伊藤姐妹，其實(shí)原因很簡單。

    他們的“心”，都不在這里。

    大佬能放棄自己的位置嗎？

    不能。

    錢紹友能嗎？

    也不能。

    其他等人，俱皆如此。他們都很難，誠于此道。

    而沈欣不一樣。

    她是一個(gè)心“死”的人。

    別無所依，別無所向，基本上，也是別無所求。

    也因此，當(dāng)她的心活過來之后，當(dāng)她的生命開始蓬勃向上的時(shí)候，是很容易在身心本身的道路上，向前走的。

    當(dāng)然。

    這也只是可能。

    是目前還沒發(fā)生的事。

    也許后續(xù)的情況和許廣陵所想的并不一樣，甚至大相徑庭。

    還是那話。

    沒什么。

    怎么樣都可以。

    至少這個(gè)小姑娘看起來挺順眼的。

    看到她身處困境，那就隨手拽一下，拉她出來。——這已經(jīng)是許廣陵此舉的全部了。

    所有的后續(xù)，都不在計(jì)劃中。

    之前不在，現(xiàn)在依然不在。

    如果小姑娘真的在他的手中變成了一位“典型修者”，許廣陵是會(huì)感到愉快的。

    但也僅此而已。

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