??? 日本歷史上很長時間都是群婚流行走訪婚，一向到江戶時代末期，民俗甚至明治初期（19世紀末）。不倫在訪妻婚時代，道德須眉夜晚能夠到多遠的從皇地方去走訪女子呢？倘若不是游獵，他們在定居的室亂俗狀況下，晚上游蕩的日本范圍方圓不過三十里左右，如此一來，古婚遠親結婚很難避免，群婚上至天皇下至平民百姓，民俗異母兄弟姐妹之間結婚甚至是不倫非常頻繁的事，這些可見于歷史的道德記錄。甚至同母兄弟姐妹結婚的從皇事也有發生。總之，室亂俗他們的日本性愛同伴、性干系的對象范圍很廣，大概說結婚的對象范圍很廣，縱然兒子去走訪母親所在的村莊或部落，除了母親以外，與父親(father)的其他妻子，或同父異母的姐妹發生性干系都不會受到指責，因為還沒有那樣的品德約束他。
??? 事先的異母兄弟姐妹之間能夠自然而然地結婚或發生性干系，是因為他們并不住在同一家庭，相互之間的遠親意識很淡薄甚至沒有，親屬看法都沒有，父親往往是難以確定的，家庭制度尚未完善。比如《扶桑略記》一書記錄：日本第17代天皇仁德的兒子第18代履中天皇，已經66歲的他在即位的第六年（405年）"乙巳正月，以幡梭皇女立為皇后，是仁德天皇之女也"。仁德天皇有"王子男五人，女一人"。幸好仁德這唯一的皇女不是履中天皇的同母妹妹。不過，同母兄弟姐妹結婚在5、6世紀的日本仍然存在，甚至發生在最早接受大陸文明的日本皇室，發生在大和王朝的皇太子身上。
??? 《古事記》關于日本皇室血親結婚的記錄比比皆是，這部書如果要說它是歷史典籍，也只能算是天皇家屬的愛情史。從里面許多經過先人加工、修飾的情歌看，天皇家屬喜歡以這種方式談戀愛，至于一般的日本民眾想必更是大膽、放縱了。
??? 盡管習俗如此，但伴伴隨著歷史的發展，遠親結婚、血緣之間的性干系越來越被禁止，禁忌也越來越嚴酷，范圍也越來越廣。相比之下，日本皇室在這方面進行得要比普通百姓慢一些。亂倫禁忌的產生是因為熟悉到同血統生育帶來的病態，而不同血統生育通常相對比較康健。但日本皇室和世界上其他少數皇室（如古埃及）一樣，為了防止平民們褻瀆了皇室的血統而不惜亂倫。此時日本皇室亂倫禁忌的底線是同父同母兄妹的結婚，對他們之間的性干系態度卻很曖昧。
??? 日本第19代允恭天皇死后，按規定由皇太子木梨之輕皇子承當皇位，但他在即位之前就愛上了同母妹妹輕大郎女，并與她私通，在夜深人靜之時"走訪"了他的妹妹，留下了許多浪漫而奔放的情歌。有一日，他又得著機會溜進了妹妹的內室，高興的他忍不住低唱：
??? 要種山田山太高，地下埋管引水澆。
??? 我偷偷鐘情的妹子喲，我背人暗泣的妻子喲，
??? 今晚讓我盡情地愛撫吧！
??? 在那個時代的日本，男人一到晚上就要出來游蕩，尋找他們的浪漫艷遇，在鮮艷高貴的輕大郎女的內室周圍一定少不了這樣的男人，其中大概也有太子的兄弟，他們對于姊妹的情欲也許絲絕不比木梨之輕皇子遜色。太子所作的以上情歌不免被他們傳播出去，在貴族當中影響極壞。
??? 這個輕大郎女是日本歷史上有名的美女，日本不少史書也稱她為"衣通王"，大概是因為她愛穿通體透明而性感的衣服的原因吧。面對這樣的性感美人，也難怪她的哥哥愛美人不愛江山了，也難免遭到其他男人的妒忌，《古事記》說朝廷百官和天下人民都因此背棄了輕皇子，歸附了他的兄弟穴穗皇子。太子的浪漫愛情讓弟弟撿了個便宜，弟弟正好可以有借口興師奪位。
??? 因此輕太子感到畏懼，出了宮廷，逃到大前小前宿禰大臣家里，制造武器，預備打仗。事先他打造的箭是把箭尾做成銅的，名叫輕箭。同時穴穗皇子也在打造武器，他造的箭用鐵為鏃，更為先
進，和現在的箭一樣，稱做穴穗箭。于是穴穗皇子帶兵包圍了大前小前宿禰的家。穴穗皇子到達宿禰家的門前時，天下起了暴雨。按照事先的習慣，他作歌道：??? 宿禰家的門庭前，暫且避雨等天晴。??? 聽到他的高歌聲，藏在柵欄前面的大前小前宿禰舉手叩膝，邊歌邊舞走了出來。那時的日本像中國云南的一些少數民族一樣是以唱歌代替對話，他的歌是這么唱的：??? 宮人腳帶上吊了一個小鈴鐺，鬧鬧騰騰好熱鬧。??? 鄰人們可不能輕舉妄動啊！??? 他們的這種對歌宛如彷佛在叫陣。識時務的大前小前宿禰最終這么唱著出來說道：??? 即將當天皇的那位呀，請不要和太子哥哥兵戎相見吧！??? 如果兵戎相見會叫人笑話的。??? 我會把他抓住獻上的。??? 聽了這話，穴穗皇子讓軍隊解圍退走了。于是大前小前宿禰抓住了輕太子和輕大郎女，帶去獻給了穴穗皇子。輕太子被捕后，他的妹妹輕大郎女很傷心，痛哭流涕，輕太子于是作歌安慰妹妹說：??? 輕娘子啊，輕娘子，哭得那么響會讓人知道啊！??? 要哭就低聲靜靜地哭吧，像那波佐山上的鴿子(dove)一樣。??? 他這樣唱出來，顯而易見不想把他們的戀情傳得更開，以致影響更壞。被抓住的他顯而易見沒有去走訪他的妹妹、與她"共寢"的自由了，于是他又作了這樣一首歌讓人送給他的妹妹：??? 輕娘子啊，輕娘子，靜靜地來到我身邊，跟我一塊兒睡吧！??? 他的弟弟穴穗皇子大概發現了他們還在持續幽會，于是把哥哥輕太子流放到伊豫湯地方，不讓他與情妹通信傳情。即將流放的時候，輕太子作了幾首歌給他的妹妹：??? 天空上飛的鳥兒，它是我們之間的使者啊。??? 聽到鶴的叫聲時，向它打聽我的新聞吧！??? 這顯而易見是他們以后秘密聯絡的暗號，這里的"鶴"顯而易見是他們之間秘密傳信的使者。同時輕太子又作歌告誡他的妹妹：??? 應為天皇卻流放海島，總有一日會有許多船只迎我返來。??? 我睡過的席子不能玷污，我的妻呀，你要潔身自愛啊！??? 這首歌格調非常的哀怨、低沉，看來既不想失去江山也不舍美人。他的妹妹輕大郎女自然理解哥哥的雅意，于是回贈歌道：??? 在那些男女共眠的海灘上，你小心踩了牡蠣(oyster)殼，??? 等到天明再走啊！??? 可惜這位被廢的太子已經由不得自己了，一對戀人就這么離別了。過后，輕大郎女不堪忍受對哥哥輕太子的戀情，終于偷偷追隨輕太子去了伊豫國。此時，輕太子為日夜渴待的妹妹感慨地作歌道：??? 泊瀨山呀泊瀨山，??? 大岡子上立著幡，小岡子上也立著幡。??? 我可憐的妻呀，就這么說定了吧，??? 讓我們像那大岡小岡，永遠在一路吧！??? 啊，不管是像檀弓那樣躺下的時候，??? 不管是像梓弓那樣立著的時候，??? 我可憐的妻呀，我將永遠愛護你。??? 流傳下來的輕太子為祝賀這次兄妹重逢的另一首歌唱道：??? 泊瀨河呀泊瀨河，??? 上流打下神圣的樁，下賤打下結實的樁。??? 神圣的樁上懸著鏡，結實的樁上掛著玉。??? 像玉一般鮮艷的我的妹呀，像鏡一般珍貴的我的妻呀，??? 如果你有家，我要去你的家，??? 如果你有國，我會把故國吊唁。??? 這么相互作歌安慰過后，兩人就一路自殺殉情了。日本歷史上最經典、最浪漫的亂倫戀愛就這樣結束了。因為他們兩人失敗的教訓，幾百年后，日本歷史上卓異的政治家、陰謀家中大兄皇子（626-671年，第38代天智天皇）和同母妹妹通奸時就非常鄭重，為了不引起公憤，他很長時間都以攝政的身份行政。??? 日本皇室除了這樣的姐弟戀、兄妹戀之外，另有不少的姑侄婚大概叔侄女婚。例如第20代安康天皇在安康元年（454年）春二月，為大泊瀨皇子（之后的雄略天皇）娶親，他想聘娶的是大草香皇子的妹妹幡棱皇女。 根據《日本書紀》所載，安康天皇和雄略天皇的父親允恭天皇是仁德天皇的第五子，即大草香皇子的異母弟弟。仁德天皇妃日向發長媛生有大草香皇子、幡棱皇女二人。因此幡棱皇女論輩份是之后成為第22代雄略天皇的大泊瀨皇子的姑姑。??? 事先安康天皇是派遣坂本臣祖根使主去請婚的，他見到大草香皇子后便開門見山地說明了原委："天皇愿得幡棱皇女，以欲配大泊瀨皇子。"??? 大草香皇子接見了婚使，事先便這樣回答了他："仆頃患重病，不得愈，譬如物積船以待潮者。然生死有命，死何足惜乎。但以妹幡棱皇女之孤，而不能輕易死去耳。今陛下不嫌其丑，將滿荇菜之數，是莫大之榮恩也。何辭命辱？故欲呈丹心，將捧上私寶，此寶名"押木珠縵"（一云"立縵"。又云"磐木縵"。--原注），冒昧交附使臣根使主，奉獻給天皇。物雖輕賤，愿納為信契。"??? 因為聘婚使者根使主貪圖鮮艷的信物押木珠縵，想據為己有，回去后便誑騙安康天皇說："大草香皇子不奉命，乃謂臣曰：'其雖同族，豈以吾妹得為妻耶。'"于是便自己留下了珠縵，沒有獻出來。那安康天皇聽信了根使主的讒言，大怒之下立即發兵圍困大草香皇子的家，不僅殺了大草香皇子，而且自己娶了大草香皇子的妻子中蒂姬，納入宮中，再喊來姑姑幡棱皇女，把她許配給弟弟大泊瀨皇子。論輩份，中蒂姬依然安康天皇的嬸娘。但是天皇兄弟顧不了這么多，也不會顧及這些，因為那時他們根本不以此為恥。從他們的別居，以及從他們之間的對話來看，仁德天皇和皇妃之間也是走訪婚，而不是嫁娶婚。??? 在日本，家庭成員內部的性愛，即遠親相奸相對而言是比較多的，日本聞名的社會學家南博在他的《家屬內性愛》一書中說，日本自古以來母子兄妹的相奸多有記錄。盡管在外來倫理觀的影響下，母子相奸被明確視為重罪。"到了現代，母子間的連帶感一日千里，日本母親可以為了滿足預備大學聯考兒子的性欲而與之相奸，這和美國多是父女相奸的案例成為對比"，"當日本母親對丈夫的性愛不滿，或希望壓抑來自其他女性、特別是妨礙兒子讀書的女性之性愛時，都會產生母子相奸"。