爾國無文，遣使求學(xué)，漢字之瑰麗，始照蒙昧之土?！?/p>
“爾國無法，效我隋唐，律令之嚴(yán)明，方立國家之基?！?/p>
“茶藝、花道、劍術(shù)、建筑……何物非我中原之遺珠？爾等拾人牙慧，奉為圭臬，竟敢妄稱正統(tǒng)？”
他沒有空泛地批判，而是引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
從政治制度的“大化改新”完全復(fù)刻唐制，到京都的城市規(guī)劃就是長安的微縮模型；從和服脫胎于吳服，到茶道源自于宋代的點(diǎn)茶法……
每一條，都附上了確鑿無疑的史料出處。
直播間的觀眾們已經(jīng)看傻了。
【我……我這是在看神仙打字嗎？】
【這手速，單身多少年才能練出來？不對，重點(diǎn)是內(nèi)容！】
【這篇駢文……我跪了！我一個(gè)中文系的博士生，看得頭皮發(fā)麻！這文采，這氣勢，當(dāng)代誰人能及？】
【別說扶桑人了，我自己都被科普得明明白白，原來他們從里到外都是學(xué)我們的啊！】
陳宇的手指在鍵盤上稍稍一頓，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)絕妙的意象。
他敲下了那石破天驚的一段。
“然爾國之民，性情扭結(jié)，如一體之兩面。”
“其性如菊，賞櫻時(shí)悲，觀月時(shí)嘆，好唯美精致之物，行鞠躬卑微之禮?！?/p>
“其心如刀，嗜血好斗，崇尚強(qiáng)權(quán)，動(dòng)輒剖腹以謝罪，一遇強(qiáng)者則俯首帖耳，一遇弱者則獠牙盡顯。”
“一面是菊花，一面是利刃。
愛美而黷武，尚禮而好斗，服從而不馴……此‘菊與刀’之矛盾，貫穿爾國古今，乃其萬惡之源，亦是其可悲之處?！?/p>
“菊與刀”！
當(dāng)這三個(gè)字被敲出來的時(shí)候，整個(gè)直播間都靜默了一瞬。
【菊與刀！菊與刀！臥槽！臥槽！這個(gè)概括，絕了！】
【天啊！我感覺靈魂都在顫抖！這個(gè)比喻太精準(zhǔn)了！精準(zhǔn)到可怕！】
【一面是彬彬有禮的社畜，一面是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的瘋子！一面是極致的物哀之美，一面是殘忍的武士道精神！宇神，你是怎么想出來的？！】
【這已經(jīng)不是文學(xué)了，這是社會(huì)學(xué)！是人類學(xué)！宇神今天不封神，我第一個(gè)不服！】
陳宇沒有理會(huì)彈幕的狂歡。
他寫下了文章的結(jié)尾，帶著一種居高臨下的悲憫。
“爾等只學(xué)我‘禮’之外殼，未得我‘仁’之內(nèi)核；只學(xué)我‘武’之技法，未得我‘義’之精神?！?/p>
“故而，爾國之強(qiáng)，如空中樓閣，無根之木。
一朝風(fēng)雨至，傾覆在即?！?/p>
“正告瀛洲，回望汝之來路，方知汝為何物。
正統(tǒng)二字，爾等……不配?！?/p>
寫完最后一個(gè)字，陳宇點(diǎn)擊了V博的發(fā)布按鈕。
整篇文章，洋洋灑灑數(shù)千言，從開始打字到發(fā)布，用時(shí)不到一個(gè)小時(shí)。
做完這一切，他伸了個(gè)懶腰，轉(zhuǎn)身走出書房，繼續(xù)陪女兒玩耍。
而網(wǎng)絡(luò)世界，卻因?yàn)樗@篇名為《告瀛洲書》的文章，掀起了滔天巨浪。
文章發(fā)布的第一分鐘，轉(zhuǎn)發(fā)和評論就雙雙破萬。
無數(shù)網(wǎng)友涌入，第一遍看時(shí)，只覺得氣勢磅礴，酣暢淋漓。
再讀第二遍，細(xì)細(xì)品味其中的典故和對仗，無不被其深厚的文學(xué)功底所折服。
而當(dāng)他們讀到“菊與刀”的論述時(shí)，幾乎所有人都有一種醍醐灌頂、豁然開朗的感覺。
那種感覺，就像一個(gè)困擾了許久的謎題，突然被人用最精準(zhǔn)、最簡潔的語言給出了答案。
“我宣布，從今天起，宇神就是我唯一的偶像！這篇文章，建議全文背誦！”
“以前總覺得扶桑人很矛盾，又禮貌又變態(tài)，但就是說不清楚為什么。
‘菊與刀’三個(gè)字，全說明白了！宇神牛逼（破音）！”
“這篇文章何止是在打扶桑媒體的臉，這簡直是把整個(gè)扶桑的文化底褲都給扒了，還放在全世界面前展覽！”
“我一個(gè)歷史老師，看完之后默默打開了我的備課本……我覺得我的教案需要重寫了。”
文章的影響力，以一種病毒式的速度擴(kuò)散。
很快，它就不僅僅是在網(wǎng)民之間流傳了。
不到三個(gè)小時(shí)，國內(nèi)最權(quán)威的官媒《紫光日報(bào)》的官方V博，全文轉(zhuǎn)發(fā)了這篇《告瀛洲書》，并且配上了四個(gè)大字：“以史為鑒?！?/p>
緊接著，各大官方機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體紛紛下場轉(zhuǎn)發(fā)。
這一下，文章的性質(zhì)徹底變了。
如果說之前還只是陳宇的個(gè)人反擊，那么現(xiàn)在，它已經(jīng)被賦予了某種官方認(rèn)證的色彩。
無數(shù)歷史學(xué)者、文化研究者聞風(fēng)而動(dòng)。
他們一開始還抱著審視和挑剔的態(tài)度，想看看這個(gè)所謂的“網(wǎng)紅”是不是在胡說八道。
京城大學(xué)歷史系，一位頭發(fā)花白的老教授被自己的學(xué)生拉著，看完了這篇文章。
他扶了扶老花鏡，沉默了許久。
“這個(gè)陳宇……是什么人？”
老教授的聲音有些干澀。
“一個(gè)……網(wǎng)紅？藝術(shù)家？好像還帶著孩子上綜藝?！?/p>
學(xué)生也不太確定。
“胡鬧！”
老教授一拍桌子，“如此才華，如此學(xué)識，去做什么網(wǎng)紅！暴殄天天物！”
他指著屏幕上的文章，激動(dòng)得手指都在發(fā)抖：“你們看，他引用的‘隋書·東夷傳’，‘后漢書·東夷列傳’，還有關(guān)于宋代‘斗茶’的記載，絲毫不差！最可怕的是‘菊與刀’這個(gè)論斷，這……這是開山立派的宗師之言??！”
“你們所有人，立刻去查！把這篇文章里提到的所有典故、史料，全都給我找出來，做成詳盡的考據(jù)報(bào)告！我要讓所有人都看看，這篇文章的分量有多重！”
一時(shí)間，整個(gè)華夏的學(xué)術(shù)圈都因?yàn)檫@篇文章而震動(dòng)。
學(xué)者們的背書和考據(jù)，讓《告瀛洲書》的說服力呈幾何級數(shù)增長。
而另一邊，扶桑國的媒體和文化界人士，則集體陷入了“破防”狀態(tài)。
他們之前對陳宇的攻擊，就像小孩子扔泥巴。
而陳宇的回應(yīng)。
就像是那種，一發(fā)必中，無法躲避的導(dǎo)彈。
直接把他們整個(gè)文化陣地都給炸平了。
他們組織不起任何有效的反駁。