一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。

    其實，就如孔子聞韶樂而三月不知肉味一樣，當人全身心地沉浸于某種事物的時候，對身邊環境的感受，會降低到極大的程度。

    許廣陵現在也是這樣，所謂生命禁區的阿爾金山無人區，對他來說，卻如同仙境。

    氧氣很稀薄？

    沒關系。

    自五色花開之后，許廣陵身體的代謝便步入了另一種形式。大概來說，細胞的更替絕大地減少了，甚至可能都少于以前的十分之一。與此同時，身體對飲食和氧氣的需求，也絕大地減少了。

    這海拔四千米的地方，哪怕氧氣再稀薄，也比天池中那水里的氧氣含量高了不知多少倍，是以，對許廣陵來說，這里的氧氣不是太稀薄，而是太豐足。

    溫度很低？

    沒關系。

    許廣陵早已經習慣了低溫度的環境。

    長白山，一年有半年的時間，一樣是冰雪之境。

    在那里和這里的環境中，許廣陵沒有感受到冷，而只感受到清，一種因客觀的環境上的冰冷而感受到的主觀上的清澈。

    風很大？

    雪滿原？

    這些，都沒關系。

    相反，這里的大地山川之氣，比長白山的環境還要豐厚。

    天眼的視野下，漫山漫野的，盡是濃厚的大地山川之氣，它們就在這里，等待千里，等著他今朝肆意地盡情地汲取。甚至都沒有第二個人，而由他所獨享。

    此情此景，許廣陵不放聲高歌，就已經是壓抑著了。

    他有什么理由不沉浸于這個“仙境”之中呢？

    更不用說，根本竅法的進度，還是一路順風順水。

    哪怕早已淡然，并習慣淡然，但三十六中竅盡數打通，許廣陵依然還是有著一種滿足感和成就感的，這種欣然，貫穿著他接下來好幾天的在荒原中的漫步。

    在這片荒原中，有山，有沙漠，有流泉，有草原，有冰河，有風，還有雪。

    有各種外間難得一見的動物，以群落形式生存著的，如野驢群、野羚羊群、野牦牛群、野駱駝群，以小家庭形式生存著的，如野狼、野狐、獵鷹、野鳥，還有其它很多星羅棋布于這片荒原中的小動物，如野鼠、沙蟹等等。

    哪怕不研究，只是觀賞，也讓許廣陵大開了眼界。

    這是一個封閉的生態系統，如果說動物還和許廣陵了解的那些大同小異的話，那么植物就完全是小同大異了，這里竟然幾乎沒有一種植物，和許廣陵在長白山認識的那些相同！

    就連地上的野草，都不一樣的！

    看過百十本植物學專著及雜著，腦海里已經拓印了數千種植物的具體形態，對植物學已經開始初步地自立體系，自詡為半個野生植物學家的許廣陵，面對無人區的這植物生態，直接就羞愧了。

    一種，不認識，兩種，不認識，三種，不認識，四種，不認識，五種六種七種八種……不認識、不認識、不認識、不認識……

    從荒原的這頭到那頭，從山脈的這邊到那邊，許廣陵瞬變傻白甜，好吧，沒有甜。

    當然，羞愧之余卻是興奮。

    這么多的由獨特環境繁育出的獨特植物！他腦海里的“植物信息庫”，又可以得到極大地擴充了！

    如果在這里停留一到兩年，完成一份《阿爾金山無人區植物考》，是可以輕易地“填補國內外空白”的。這畢竟是很有代表性的一個高原生態系統，哪怕放眼全世界，也是一樣。

    因其環境太過惡劣，學界對其，別說研究了，就連涉足都極少。

    但許廣陵的身份終究不是植物學家，縱使他以后對植物的研究再深入。

    所有的對植物的研究，以及對其它方面的研究，歸根到底，都只是為了“大宗師之路”。

    就以這幾天來說，哪怕中竅歷程剛過，自定義為閑暇時間，許廣陵漫步之余，每天依然還是會沉浸入伏羲訣的習練中，只因為這里的大地山川之氣實在是太過濃厚了。

    濃厚到，許廣陵經常走著走著，不知不覺就沉浸入其中去了。

    他都身不由己的！

    不過，一天、兩天、三天、四天、五天……

    隨著時日的流逝，許廣陵卻發現，他的根本竅法，居然走進迷途了。

    大竅之后是中竅，中竅之后是小竅，但現在，許廣陵卻發現，無論他如何做，對伏羲訣的沉浸再怎么深入，對根本竅法的沉浸再怎么深入，都沒有發現任何一個屬于小竅的跡象！

    根本竅法，好像隨著三十六個中竅的盡數打通，就已經“大圓滿”了。

    然而，許廣陵明確知道，不是這樣。

    不止不是，還差得遠呢！甚至據他的猜測，三大根本竅之前的所有過程，都只是一種準備和預備！

    人體內部，遍布大小諸竅。其中，三大根本竅，十二大竅，三十六中竅，若干乃至無數小竅。

    大竅無游移，無生滅，為神氣之主宰，為一身之支撐。

    中竅有游移而無生滅，為氣血之節閥。

    小竅隨人體之興衰而游移生滅。

    許廣陵再次地回顧著夢中的信息。

    之前的那次夢中，為他展示了根本竅法，也為他展示了大竅及中竅在人體中的位置，但其中，卻并無小竅的展示。

    當初的時候，許廣陵并未在意這個。

    那時，他以為大竅最大最重要，中竅其次，而所謂的“隨人體之興衰而游移生滅”的“若干乃至無數”小竅，直接就被他忽略了，更何況，夢中連展示都沒有呢！

    就好像什么比賽，一二三名，冠亞季軍，冠軍，大領獎臺、拍照、頒獎、展示、采訪、感言，等等，要多隆重有多隆重。

    亞季軍次之，但排場要小多了。

    至于安慰獎之類的……

    之前，許廣陵就把小竅當成了“安慰獎”一樣的分量。

    但分量再怎么輕，再怎么無關緊要，現在一個找不著，是怎么回事？

    不是應該隨著大竅中竅的盡數打通，自然而然顯現的嗎？

    是的，許廣陵之前是這樣認為的。夢中沒有展示，而他的認為是，會“水到渠成”。

    但現在，水已經到了，渠卻沒有絲毫跡象。

    伏羲訣下，身心皆寂，大地山川之氣被自然地牽引而來，聚集于許廣陵身邊，漸漸把他包成一個繭。而后，大竅自行地由蟄伏而活躍，再然后，中竅隨之。

    然而，就到這里了。

    不論大竅及中竅怎么活躍，身體中都好像只有這大竅和中竅。

    那“若干乃至無數”小竅，許廣陵認為有可能遍布全身的小竅，卻是自始至終，一個都沒有顯現。

    一個都沒有！

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