傷，疾，病。

    這是章老對于有礙人體健康的癥狀的三種分類。

    先說傷。

    手指等哪里日常生活中不小心碰破了，貼個創可貼甚至直接不管它都行，這是小傷，然后稍微大點的傷口就要到醫院清洗包扎甚至手術了。

    這就是“傷”，其準確的定義是“身體受創”，小到肢體，大到五官臟腑。

    哪怕不了解，但很多人可能都聽說過一個名詞，破傷風。

    比如說古代士兵在戰場上被箭射中，這屬于“傷”，然而，有時傷得并不重，但最后卻死掉了。

    這就是由傷而致疾，得了破傷風。

    所謂“疾”，就是人體因為受創或虛弱，防御功能衰減，被微生物趁隙攻擊，而招致的不適。

    感冒便是疾，也是疾中最為普遍的一種。

    除此之外，鼻炎、咽炎、肺炎、肝炎、關節炎……頭癬、體癬、腳癬（腳氣）……

    等等這些，都是疾。

    傷久不愈致疾，疾久不愈致病。

    人體被微生物纏上，從人的感覺來說是癢痛等，有礙安寧，而從身體本身來說，卻如同一個氣球被鉆了個孔，會不停地漏氣。身體的正常運作，會受到或大或小的干擾。

    這種干擾時間長了，就會讓身體進入“不正常狀態”。

    而這種不正常狀態，就是病。

    病來如山倒，病去如抽絲。

    如山倒只能說是臨界點的到來，其實不論是病來還是病去，都是一個較為漫長的過程。

    人體本身的調節功能是很強大的，一朝一夕，難以致病，而一旦生病，那也必定是身體長久地不堪負荷，然后，最后一根稻草，壓倒了駱駝。

    而對大多數人來說，因為沒有一個精確的數據顯示，所以會不自覺地忽視累積，同時身體不適久了，也會漸漸忘掉“舒適”是一種什么狀態，而把不適當成正常或“沒有什么大礙”，直到最后一根稻草降臨。

    傷，疾，病。

    了解這三種分類，對于建立醫學體系是極有必要的。所以當初傳授時，章老先生是用整整一節課的時間，來給許廣陵講述這個課題。

    疾，一般來說不嚴重，但通常也都很棘手。

    比如說慢性鼻炎。

    鼻子是人體和外界交流的地方，從功能來說必不可少，但從構造來說，很難說是不是存在天然缺陷。

    許廣陵之前的特殊訓練中，人體的弱點，有一項便是鼻子。

    作為高懸于人體面部的一個東西，它真的是太脆弱太容易勾引人的攻擊了，一拳下去，保證讓你立馬深刻地體驗人生。

    這個地方，易攻難守。

    所以，不止是打斗時對手喜歡攻擊這個地方，自然界的微生物同樣喜歡攻擊人類的這個地方。

    感冒是最常見的癥狀，而被攻擊得較多較久，你的鼻子被它們挖下了戰壕或扎下了堡壘，好了，從此以后，鼻炎這種東西，便會與你長相依了。

    鼻炎是如此，關節炎也是一樣。

    相比來說，腳癬倒是最好辦的，它既不像鼻炎那般，處于人體內外關隘，也不像關節炎那般直接在人體內部，所以不論是酒還是醋還是鹽，有太多太多的東西，很容易就能把招致腳癬的那些小東西給清洗掉了。

    不過同樣的問題。

    很多患者，“不癢”，就以為是好了。

    所以經常是行百里者半九十，然后功虧一簣，再然后，“論杯具是怎么誕生的。”

    很多人患腳氣，但沒聽說過有人患“手氣”，你就是把腳氣患者的手和腳捆綁到一起，讓其手盡情地被腳上的那些小東西攻擊，也不會致疾，了不起最多一時不適。

    過兩三天，不治而必好。

    為什么？

    手離心臟近，氣血充盈，遠不是腳這個偏遠之地可以相比的。這便是內經所言的，“正氣存內，邪不可干。”

    關節炎也是一樣。

    所以治療關節炎，關鍵不是炎癥，而是要“正氣存內”，然而事實是，這很難。——如章老所言，這是最早被身體放棄的地方。

    棄地必生草。

    因此，從某種意義來說，關節炎也是人體健康的一個晴雨表。

    有關節炎的人，基本就意味著，其身體健康水平，下降到某個標準線以下了。

    這并非絕對，但卻是一個很有用的參考。

    所以如徐老這般，在外用敷方之外，最好再輔以內用補方，不過那就是一個大工程了，而且還是系統工程。是以一時之間，許廣陵也并未作如此建言。

    告別眾人，許廣陵進了宿舍，略事洗漱之后，睡覺！

    其息綿綿，其寢深深。

    一覺醒來，下午四點，卻正是晚飯前夕。

    而晚飯之后，許廣陵就在房中，以同樣的站立于窗前的姿勢，進入了伏羲訣的淺運行狀態，也進入了對昨日上山之行的資料整理之中。

    一百三十七味藥草，這是許廣陵昨天的發現。

    看起來多，其實不多，因為如蒲公英等，也都被許廣陵列入其中。

    不過最為重要的一種，人參，許廣陵昨天卻是沒有發現。由此也可見，長白山的人參，現在真是不多了，大抵在這幾百年的挖掘中，已經被挖掘得以零星的方式存在。

    天眼在身，只要長白山有人參，哪怕再稀少，許廣陵日后也是能找到的。

    而縱然把人參排除在外，長白山的這些藥草，也依然有值得許廣陵以半年一年為期追蹤考察的價值。

    不僅僅因為這是他的第一個實地考察，更重要的，是因為這里是長白山。

    人與空氣相伴，氧氣對于人類來說是生命必需，但同時，也是一種慢性侵害，在這一點上，也可以說是自然對于生物的“生之殺之”。也因此，養生的一個手段，便針對這個而來。

    那就是多食在低氧乏氧的環境下生長的東西。

    比如說魚。

    魚生活在水里。

    所以魚比肉好，不論是豬肉羊肉牛肉雞肉，都不如魚。

    上層魚不如下層魚，下層魚不如深水魚，深水魚又不如深海魚。所以多吃海產品，魚蝦貝類，包括各種海菜，海帶裙帶菜等，對于人體都是大有裨益的。

    海參論營養還不如雞蛋，但它確實有一個地方是雞蛋比不上的。

    那就是生長于海中以至于深海。

    和水下環境類似的，還有地下以及高山。

    所以同是谷物，生長于地下的土豆地瓜紅薯花生等，要比生長于地上的稻麥玉米等要好。

    生長于高山上的，除了低氧這個環境之外，還有強紫外線照射這個環境，為了對抗紫外線，植物的體內會分泌出多種成分，而這些成分，有許多也都是對人體極有益的。

    相同或相似藥性的藥草，高山最優，深海次之，地下再次之，地上則最庸。

    這是常識。

    不過雖然說是常識，但世間絕大多數的從藥者，卻是不懂的。

    在識藥的程度上，不論是廣度，還是深度，都無法支撐他們建立起這樣的一個認識。

    而且非宗師級別人物，又有何人能以身驗藥？精確甚至只是正確的識藥，自然也就無從談起。

    這便是“千年第一神醫”的驕傲。

    師從老人，許廣陵直接在起點上，便站得太高太高，高到他還在從學，還沒有前進，便已經預先站在了“天下第二”的位置上。

    當然，現在，章老應該已經不敢和他爭第一了。

    但許廣陵同樣是不敢坐這個位子的。

    準大宗師，神農訣，天眼，回天針等，這些東西讓許廣陵在硬件條件上超越了老師，也從而獲得了一些超越于老師的認知和能力，但他的長處，也就在這里了。

    舍長處之外，其它都是短處。

    還是那句話，相比老人，他需要學的東西，還有太多太多。

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