數(shù)天前，他們距巨木城只有幾百里，而現(xiàn)在已經(jīng)是從幾百里變成了幾千里。

    如果誰(shuí)像他們這樣趕路，那得哭。

    不過(guò)他們本來(lái)也不是趕路，純歷練來(lái)著。

    譬如經(jīng)過(guò)這幾天，尤其是經(jīng)過(guò)許廣陵剛才的那一番釣魚(yú), 關(guān)于這片叢林，靈脈的情況，草木的情況，兇獸的情況，他們已經(jīng)了解得七七八八了。

    這其中，小部分是實(shí)證。

    大部分倒是猜測(cè)。

    但是，是三人交叉的猜測(cè), 也是經(jīng)過(guò)太蒼月直覺(jué)修正后的猜測(cè)。

    其正確乃至準(zhǔn)確程度, 和實(shí)際情況, 縱然有所差別，也不會(huì)差得太多。

    情況摸得差不多了，三人就……

    就還是繞著這片處于天湖草原上的叢林轉(zhuǎn)圈圈。

    太蒼月想要徹底考察一下這片叢林的靈脈情況，包括山脈也包括水脈，她想由此而對(duì)這整個(gè)秘境天地中的靈脈生成情況做一個(gè)最基礎(chǔ)了解，看其和外間有沒(méi)有什么差異。

    紀(jì)飛妍也想了解一下這片叢林中的兇獸情況。

    許廣陵么，自然是無(wú)可無(wú)不可。

    那就跟著兩個(gè)隊(duì)友，在這里繼續(xù)郊游吧。

    不過(guò)他的煉藥水平，得到了兩位隊(duì)友的高度認(rèn)可，尤其是紀(jì)飛妍，往往看到一株稀奇古怪的草木，就會(huì)問(wèn)許廣陵，“小陵子, 這能拿來(lái)煉什么藥？”

    許廣陵無(wú)有不答, 真實(shí)扮演了行走的萬(wàn)事通。

    嗯, 草木通。

    “怎么好像沒(méi)有一株草木是你不認(rèn)識(shí)的樣子？”

    這是兩個(gè)隊(duì)友都很好奇的事情。

    “都和你們說(shuō)了，我是大藥師。”許廣陵的回答很云淡風(fēng)輕, “若連最基礎(chǔ)最基礎(chǔ)的草木都認(rèn)不全，那還能是大藥師么？”

    對(duì)類(lèi)似這樣的發(fā)言，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的相處，太蒼月和紀(jì)飛妍兩人都漸漸習(xí)慣了，聞之已經(jīng)沒(méi)有太大的反應(yīng)，也就紀(jì)飛妍還會(huì)慣例地再贈(zèng)他一個(gè)小白眼而已。

    “其實(shí)，草木之類(lèi)繁多，但草木之性無(wú)幾，我并不認(rèn)識(shí)這些草木，我只是了解它們的藥性。”

    玩笑之后，許廣陵還是給隊(duì)友做了一番解釋的，“就像世間之人，形形色色，但在分類(lèi)上，也不過(guò)就是男女、老少、修士與非修士，如此等等而已。”

    太蒼月點(diǎn)點(diǎn)頭。

    紀(jì)飛妍同樣點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “那也很了不起了。”點(diǎn)頭之后，太蒼月這般說(shuō)道。

    許廣陵笑了笑，算是接受了她的夸贊。

    當(dāng)初, 引導(dǎo)他入門(mén), 傳授他藥學(xué)之道的那位老人，才是真的了不起。

    那個(gè)在修行上, 只能說(shuō)是菜鳥(niǎo)又菜鳥(niǎo)的老人，以區(qū)區(qū)凡俗之身，用大半輩子的時(shí)間，為【藥】之一道建立了不下十種的體系！帶著許廣陵幾乎是從各個(gè)方向三百六十度無(wú)死角地縱覽著關(guān)于藥的方方面面。

    那也是他第一次親身體驗(yàn)和感受著，到底何為〖大宗〗。

    而他后來(lái)所有的大宗之路，幾乎都深受著那位老人的影響。

    一介凡人，尚能做到那般廣博，那般淵深，那般高屋建瓴，那般細(xì)致入微，他身為一個(gè)大修士，擁有種種神通或神通般的能力作為輔助，若還不能做到超乎其上，那也就太過(guò)枉為弟子枉為衣缽之傳了。

    “一個(gè)大宗，就是一個(gè)身份。”

    “不同的身份，對(duì)于修行的理解也會(huì)是不同的。”

    “譬如政客，譬如商人，譬如學(xué)者，譬如農(nóng)夫，譬如家庭主婦，譬如世間一切形形色色不同身份的人，他們對(duì)于同一件事物的理解，必然會(huì)是千差萬(wàn)別的。”

    “這些千差萬(wàn)別，無(wú)有高下，無(wú)有對(duì)錯(cuò)，無(wú)有優(yōu)劣，僅僅只是千差萬(wàn)別。”

    “拙言，這就是為師所理解的，大宗的視野。”

    “所以你的繪畫(huà)，我是樂(lè)見(jiàn)其成的。繪畫(huà)也需要各種視角對(duì)不對(duì)？這有助于你理解大宗，算是觸類(lèi)旁通了。”

    那是很久很久以前的事了。

    不是恍如隔世，而是真的隔世，且隔了不止一世。

    也很久很久，都再?zèng)]有人叫他“拙言”了，讓許廣陵幾乎都快要忘卻了這個(gè)名字。

    許廣陵，許拙言，莊明堂，葉小葉。

    某種意義來(lái)說(shuō)，這些，也全都是不同的視角，每個(gè)視角，都為他的修行展開(kāi)了一個(gè)不一樣的側(cè)面。

    三人圍繞著叢林轉(zhuǎn)圈圈，一路上，許廣陵出手煉藥了不止一次，但是沒(méi)有表現(xiàn)得太夸張，比如說(shuō)煉出一種丹藥，讓他們?nèi)齻€(gè)服用了直接越過(guò)榮枯境，進(jìn)入生死境。

    甚至，再煉出一種藥，讓他們直接生死境大成，然后就在這片叢林中晉升地階。

    那就離了大譜。

    這兩境，或者說(shuō)整個(gè)的人階三境，許廣陵還是要好好研究一番的，研究怎么才能盡量拓展人階的道路，然后拉近人階與地階之間的距離。

    要是能無(wú)縫對(duì)接，那就是最理想最完美的結(jié)果了。

    但估計(jì)有點(diǎn)懸。

    哪怕從理論上而言，恐怕也根本就不存在無(wú)縫對(duì)接的可能，這或許本來(lái)就是造化的有意安排。

    當(dāng)然，許廣陵也不會(huì)預(yù)設(shè)立場(chǎng)。

    他這個(gè)階段的主線目標(biāo)，就是人階→地階，然后使得兩階之間天塹變通途，遇山開(kāi)山，逢水架橋，哪怕百般研究后認(rèn)為最終的一截只能凌空飛渡，那也要把理論上最好的起跳點(diǎn)給找出來(lái)。

    如此，他的修行理論大體系才達(dá)到這一世的合格。

    第一世，體系初辟。

    第二世，內(nèi)容填充。

    第三世，體系盡量完善，內(nèi)容盡量充實(shí)，枝枝葉葉盡量周全。

    都說(shuō)事不過(guò)三，這一世，許廣陵想效仿華夏古人，奮三世之力，使得修行理論大體系臻于至善，然后以此摘取小天所說(shuō)的那個(gè)【神】的桂冠。

    并不為與造化同體同休。

    而是小天說(shuō)了，站到了那個(gè)位置后，“凡天地間，與己相關(guān)之一切人、一切事、一切物，俱能知之，無(wú)有昏昧。”

    當(dāng)時(shí)許廣陵一陣沉默。

    后來(lái)他卻是又開(kāi)玩笑地問(wèn)道：“在神之上，是否存在某個(gè)境界，使得與己不相關(guān)之一切人、一切事、一切物，也俱能知之，無(wú)有昏昧？”

    小天的回答是，不知道。

    也許那個(gè)境界是不存在的。

    嗯，也許。

    又也許那個(gè)境界確實(shí)存在，但并非生靈可以抵達(dá)。

    而不管其存不存在，那都是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)之后的遠(yuǎn)景了。

    就連【神】，對(duì)現(xiàn)在的許廣陵來(lái)說(shuō)也都是遠(yuǎn)景，但這一個(gè)遠(yuǎn)景，卻是他必須要抵達(dá)的，因?yàn)槟莻€(gè)站點(diǎn)有不少的〖與己相關(guān)〗，在那里等著他。

    “我努力抵達(dá)。”

    “當(dāng)我抵達(dá)，我希望你們都在。”

    “惟以此語(yǔ)，祈天禱地。”

    “若造化知之亦垂憐之，愿以一切未盡之余生，為天地立心，亦為生靈立命。”

    感懷舊人時(shí)，遂生此心念。

    隨后，許廣陵卻是于心中自哂而笑。

    輾轉(zhuǎn)已三世，猶自不改癡。

    如此天真，堪為人嘲。

    若果天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，則此心念，也不過(guò)是出于感懷亦止于感懷而已。

    這一晚，在他們棲息之前，三人遇到了一株能稱(chēng)得上七品的樹(shù)。

    七品的樹(shù)，坐落于一片七品的山脈之上，而山脈外圍，環(huán)繞著一個(gè)扁形的八品的水脈。

    這是進(jìn)入這片叢林也是進(jìn)入這個(gè)秘境后，他們遇到的最好的環(huán)境了。

    如此環(huán)境，當(dāng)然是有主的。

    這其實(shí)是一個(gè)“國(guó)度”，國(guó)度中，各種奇花異木拔地而起，各種飛禽走獸出沒(méi)其中，種種兇悍且強(qiáng)大的氣息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)四溢。

    許廣陵三人，于外圍的水脈處止步。

    “人類(lèi)，你們從何而來(lái)？”

    一道心音，忽地憑空而來(lái)，傳遞入他們的意識(shí)之中。

    不是話語(yǔ)，更不是用著人類(lèi)的語(yǔ)言。

    單純是一道意識(shí)的心念。

    法術(shù)，還是神通？又或是異類(lèi)生靈的某種天賦？

    許廣陵三人目光交錯(cuò)了一下，然后幾乎是不分先后地三人齊齊微微躬身。

    不是敬畏，單純禮節(jié)，以示友好。

    “我等從天湖草原西北方而來(lái)，跋涉天湖，是為歷練。今日來(lái)到貴地，但見(jiàn)物華天寶，山秀水靈，故有駐足。”

    許廣陵這般說(shuō)著，然后又道：“不知尊者是否允許我等入境參觀？”

    一片靜默。

    十?dāng)?shù)息之后，許廣陵三人幾乎都以為對(duì)方聽(tīng)不懂他們的話了，正準(zhǔn)備設(shè)法另行溝通，便見(jiàn)心音再起：“爾等豈不知人類(lèi)與我輩，并不友好？爾等就不怕有來(lái)無(wú)回？”

    “尊者，我等此番行游，純?yōu)闅v練，眼中無(wú)人類(lèi)，亦無(wú)異類(lèi)，無(wú)敵，亦無(wú)友。一切本族外族，一切強(qiáng)大卑小，凡敵我者，為敵，友我者，為友，非敵非友者，則為陌路。”

    “若尊者對(duì)我等意圖有所猶疑，我等在此落腳處暫息，明朝就轉(zhuǎn)道另行。”

    又是一陣靜默。

    這次，許廣陵三人就習(xí)慣了，只是站在那里靜靜等著。

    這次時(shí)間更長(zhǎng)，足有數(shù)百息，然后就見(jiàn)三只巨鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處山高林密處疾飛而來(lái)，來(lái)到三人近前時(shí)，斂翅而立。

    “七修山庭，暫時(shí)歡迎你們的到來(lái)。”

    “讓它們?nèi)齻€(gè)帶你們過(guò)來(lái)吧。”

    “爾等務(wù)必謹(jǐn)記剛才所言。”

    “若有違背，勿怪吾等以大欺小，以多欺少！”

    許廣陵三人這次是齊齊抱拳。

    然后，依然由許廣陵出面作著回復(fù)：“尊者請(qǐng)放心，此前所言，但有一字為虛，便是我等之過(guò)。”

    而后。

    三只鳥(niǎo)載著三個(gè)人，穿峰過(guò)水，徑直向著群峰的聚合處而去。