解鈴還須系鈴人。

    既然找不出問(wèn)題，那就找提出問(wèn)題的人。

    宋青虹在院子里一站就是好幾天，卻無(wú)論如何也發(fā)現(xiàn)不了自己可能存在的致命問(wèn)題在哪里，當(dāng)然也就無(wú)從作相應(yīng)的調(diào)整或改善。

    然后許廣陵就收到了再次見(jiàn)面的邀約。

    這次見(jiàn)面的地點(diǎn)，直接就是在宋青虹所住的院子里。

    步入生死境，修行已經(jīng)相當(dāng)?shù)仉S心所欲，在靈山秀水之地固可，在這般尋常的市井陋巷，也無(wú)不可，在專門的靜修室固可，在隨隨便便的一個(gè)地方，比如說(shuō)院外的大門口，比如說(shuō)院內(nèi)的走廊下，也無(wú)不可。

    境界越高，自由度相應(yīng)越大。

    如果誰(shuí)去監(jiān)視一個(gè)境界很高的修者，有可能發(fā)現(xiàn)那個(gè)修者從來(lái)就不修煉。

    早晨，上午，中午，下午，傍晚，乃至夜里。

    一天的任何時(shí)候，都看不到其在修煉。

    一天是這樣，一月是這樣，一年還是這樣。

    那就是已經(jīng)完全步入“以行代煉”的層次，對(duì)這樣的修者來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是只有修行，沒(méi)有修煉。

    低層次修者，是修煉。

    中層次修者，是修煉＋修行。

    高層次修者，是修行。

    從修煉一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樾扌校鋵?shí)就是一個(gè)修者慢慢地從天地那里獲得認(rèn)可，獲得由天地蓋章的“修者”的身份，其念想識(shí)思，其一舉一動(dòng)，都是修行，也是修煉。

    也就是所謂的不修之修，身心駐此間，造化自為轉(zhuǎn)。

    宋青虹能以這個(gè)小院為家，其實(shí)就是一個(gè)標(biāo)志。

    一個(gè)可以步向地階的標(biāo)志。

    但怎么說(shuō)呢，還是那句話，地階，真的不太容易。

    宋青虹和許廣陵兩人這次見(jiàn)面，盛青蕪仍然在側(cè)作陪。

    一個(gè)生死境的前輩和一個(gè)開(kāi)竅境的晚輩，氣氛似乎會(huì)有點(diǎn)嚴(yán)肅，但如果是一個(gè)生死境的前輩和兩個(gè)開(kāi)竅境的晚輩，而其中的一個(gè)開(kāi)竅境又跨接雙方，那氣氛可能就轉(zhuǎn)為家常。

    也所以，見(jiàn)面之后，三人從修行、宗門、修行界等方面入手，似乎有談不完的話題。

    而且都很輕松。

    輕松就是愉快，愉快就是自在。

    宋青虹不愧前輩，其既是土生土長(zhǎng)的九江人，又是土生土長(zhǎng)的百花宗的人，又是在太素宗待過(guò)的人。

    而這三方面的經(jīng)歷，都帶給其獨(dú)有的見(jiàn)識(shí)，隨便拿出一些來(lái)談?wù)劊伎梢宰屧S廣陵和盛青蕪兩個(gè)小輩開(kāi)些眼界。

    特別是許廣陵，他前段時(shí)間才在妙源宗那邊完成進(jìn)修，有不少的關(guān)于九江方面的知識(shí)，此時(shí)正好拿出來(lái)和宋青虹作印證，也所以，兩人的交流慢慢地變得有內(nèi)容起來(lái)。

    有內(nèi)容，就很容易有深度。

    比如兩人討論九江州一種獨(dú)有的靈草，很快就從靈草本身轉(zhuǎn)向孕育靈草的環(huán)境，然后又從靈草的生長(zhǎng)環(huán)境轉(zhuǎn)向修者的修行環(huán)境，然后從靈地、藥物等方面的“硬”環(huán)境轉(zhuǎn)向教導(dǎo)、交流、道書(shū)等方面的“軟”環(huán)境……

    話題是越來(lái)越多，越來(lái)越深入，而且一旦開(kāi)始，好像就有點(diǎn)結(jié)束不了。

    就如一棵草，一開(kāi)始只是一兩片小葉，慢慢地，這葉從一兩片變成七八片，然后這草開(kāi)花結(jié)實(shí)，從一棵草變成七八棵草，再然后，無(wú)盡地向外蔓延，勾連上其它的草、樹(shù)……

    宋青虹也沒(méi)想到，兩人的隨意交談，會(huì)變成這樣。

    她的談興越來(lái)越高，越來(lái)越濃，而許廣陵在她眼中，也從一個(gè)來(lái)頭很大的小輩，慢慢地，那個(gè)來(lái)頭被忽略，慢慢地，那個(gè)小輩也被忽略。

    沒(méi)有什么來(lái)頭很大。

    也沒(méi)有什么小輩。

    有的，只是一個(gè)可以深入交流的同修。

    而宋青虹的態(tài)度，也很快從一開(kāi)始折節(jié)下交式的親切，一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)變向承認(rèn)對(duì)方在修行方面分量的認(rèn)真以至于爭(zhēng)吵。

    探討，爭(zhēng)吵，會(huì)心一笑。

    兩人的交流，慢慢地步向這種模式。

    對(duì)宋青虹來(lái)說(shuō)，這次見(jiàn)面，這次交流，是非常奇妙以至美妙甚至絕妙的。

    最開(kāi)始是奇妙。

    很快轉(zhuǎn)為惺惺相惜的美妙。

    再然后，轉(zhuǎn)為相識(shí)實(shí)在恨晚的絕妙。

    在修行的一路上，宋青虹遇著過(guò)很多幫助過(guò)她、提攜過(guò)她的前輩，也遇著過(guò)很多被她幫助過(guò)、被她提攜過(guò)的晚輩，同輩當(dāng)然也有，但從最初到現(xiàn)在，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)修者，沒(méi)有任何一個(gè)修者，能這般深入地理解她的話，而對(duì)方說(shuō)出的很多話，也那么容易被她深入理解著，然后不斷地給她以啟發(fā)。

    如此這般，一場(chǎng)交流還沒(méi)有結(jié)束，許廣陵在其心中的地位，就已經(jīng)完全被定位成了“知音”。

    邊上作陪的盛青蕪，很好地當(dāng)了一個(gè)陪客，既沒(méi)有喧賓奪主，也沒(méi)有縮到墻角變成了一個(gè)徹底的隱身人，她間或的發(fā)言，很好地宣示著她的存在，也讓另外兩人對(duì)她都有了新的認(rèn)識(shí)。

    對(duì)許廣陵來(lái)說(shuō)，這個(gè)找上門來(lái)的小姑娘，是肯定要好好結(jié)識(shí)一下的，弄不好日后的天運(yùn)宗，還需要她來(lái)打開(kāi)大門呢。

    但這姑娘現(xiàn)在在修行上還比較稚嫩，也就只能像對(duì)待太蒼月和紀(jì)飛妍那樣，放長(zhǎng)線釣大魚(yú)了。

    此際，主要目標(biāo)，宋青虹。

    宋青虹是一個(gè)比較優(yōu)秀的修者。

    雖然受很多內(nèi)外方面的限制，她的成就不高，但在已經(jīng)成就的修行框架內(nèi)，她還是有不少的真知灼見(jiàn)以及種種思考的。

    她的真知灼見(jiàn)，許廣陵不稀罕。

    她的個(gè)人思考，特別是其中不少幼稚的以至于有些荒誕的部分，許廣陵卻是喜聞樂(lè)見(jiàn)。

    在許廣陵的眼中，那不是幼稚，也不是荒誕。

    而是大道和造化在一個(gè)內(nèi)外條件并非很優(yōu)越的修行者的身上，所交織出的種種投影。

    在這些投影上，許廣陵能看出很多很多的東西。

    關(guān)于這個(gè)修者的。

    關(guān)于大道和造化的。

    而對(duì)于宋青虹來(lái)說(shuō)，她的收獲就多了。

    她拋出的所有的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、認(rèn)識(shí)，都像是一朵朵“花”，而許廣陵回饋給她的，就是讓這些一朵朵花，全都結(jié)出相應(yīng)的果來(lái)。

    宋青虹一邊拋，一邊吃。

    吃得很愉快。

    不覺(jué)時(shí)間之流逝。

    但時(shí)間確實(shí)在流逝，不知不覺(jué)，就是三天三夜過(guò)去。

    許廣陵主動(dòng)中止了這一次交流。

    然后宋青虹也才發(fā)現(xiàn)，她好像已經(jīng)吃撐了，需要好好消化一下。

    在許廣陵返回之后的十一天后，宋青虹再次邀約，許廣陵欣然而往。

    這次見(jiàn)面，見(jiàn)面的地方卻由宋青虹的小院，直接地轉(zhuǎn)為百花宗的藏書(shū)閣。

    許廣陵表示愕然。

    是的，確實(shí)愕然。

    他對(duì)百花宗的藏書(shū)閣是有著覬覦之意的，畢竟遍覽九江秘藏是早就定好的計(jì)劃，但都還沒(méi)有提出來(lái)，而且一點(diǎn)點(diǎn)這方面的意思都沒(méi)有表露，宋青虹怎么就如此知意地把他帶到這里來(lái)呢？

    宋青虹反倒顯得有點(diǎn)不好意思。

    “廣陵，這次，我想就百花宗的一些修行方面，和你探討一下。”

    她這樣說(shuō)道。

    意思大概就是兩人上次談得太多太雜，但與百花宗的修行或者說(shuō)她本身的修行，契合度不是那么高。

    而這一次，她想進(jìn)行一場(chǎng)更深入的交流。

    許廣陵迅速領(lǐng)會(huì)了她的意思，然后，當(dāng)然是很樂(lè)意。

    而至于為什么這次談話要在藏書(shū)閣進(jìn)行，也很簡(jiǎn)單，藏書(shū)閣中的那些秘法，會(huì)是他們這一次談話的引子，或者說(shuō)媒介。