云祥，一百四十六歲，出身妙源宗，修煉的是妙源宗的基礎功法，妙源凝元訣，曾經(jīng)的最高修為是凝元境后期，距大成尚有一步，也因此，最終還是未能突破界限，跨出那關鍵性的一步。

    跨出去，就是海闊天空。

    而沒跨出去呢？

    此間普通人之壽，百二到百五之間，云祥雖然凝元境后期，在普通人眼中算是了不起的大人物了，但事實上，凝元境的修行，對于身體的改變效果，也不過就是止于“養(yǎng)”而已。

    類似于普通人養(yǎng)尊處優(yōu)、善攝生、常進補。

    若無意外的話，其最終壽命，當在一百八左右。

    換言之，假如沒有遇上許廣陵，云祥大概還有三四十年好活。

    這三四十年，就是【余年】，就是身體尚存的修為，繼續(xù)下跌，一直跌到幾乎蕩然無存，然后如一個真正的普通人，步向最終。

    這樣的修者，雖然說是出身妙源宗，但其實已經(jīng)和宗門沒有什么關系了。

    或者稍微嚴謹點的說，這樣的人，雖然曾經(jīng)是修者，但現(xiàn)在已經(jīng)不算是修者了，更多地是被作為一個普通人看待。

    這個普通人二十多年前來到百藥堂，然后成為百藥堂的常駐人士。

    這樣的人有很多，妙源宗的有，青林宗的有，甚至百花宗的都有，而至于州內(nèi)其它宗門乃至家族修士、散修之類，更是不知凡幾。在修行之路斷絕之后，他們其中的一部分，會選擇來到百藥堂，“安度晚年”。

    一方面，這里聚集著很多的修者，是一個實實在在的“老年修士活動中心”。

    另一方面，百藥堂什么都缺，就是不缺藥，特別是調養(yǎng)攝生之類藥物，更是種類繁多，其中不乏一些能減緩修為衰退的藥物。

    眾所周知，百藥堂的背后是萬藥宗，是世間頂級大宗門，來到百藥堂就意味著和萬藥宗扯上了那么一絲關系，說不定，哪一天，就會遇到了來自萬藥宗的機緣。

    這種機緣雖然說虛無縹緲，但是萬一……

    萬一就遇上這種萬一了呢？

    所以，諸多原因之下，像云祥這般選擇在百藥堂安生的人，向來都不缺。

    百藥堂是客棧嗎？

    不是。

    但是可以把它當成是客棧＋食堂＋老年活動中心＋社區(qū)醫(yī)院＋公園＋其它的一個聯(lián)合體。

    這樣的存在，此界之中，萬藥宗獨家冠名。

    作為一個修士，你可以不知道九大仙宗，可以不知道九大仙宗中具體的比如凌霄宗這樣的宗門，那是完全可以、可能的事，但你不可能不知道萬藥宗，不可能不知道那些十藥堂、百藥堂、千藥堂、萬藥堂。

    從修士“退休”或者說“退修”，進入百藥堂之中，云祥有沒有想過試圖更進一步呢？

    想過的。

    肯定想過的！

    那種一旦借著力跳過去就能徹底改變一切的事，怎么可能不想！

    而且他距離跳過去，只差一步。

    真的只差一步！

    但有句話怎么說呢，世間英雄消磨盡，唯有歲月才長青。

    進入百藥堂的這二十多年間，云祥從滿懷期翼到老驥伏櫪，從中宵獨立到夕陽回首，從悲憤落寞到戚苦自適，特別是，身邊都是些和你一樣的人，而他們中的很多，慢慢地接受了現(xiàn)實。

    那是一種不知不覺卻很可怕的力量，在無聲無息中，慢慢地，一點一點地，噬心銷骨。

    曾經(jīng)身為修士的心，曾經(jīng)身為修士的骨，不知幾時，已是沒了蹤影，剩下的，只是一個在百藥堂中還混了點小名頭出來的“云醫(yī)師”。

    畢竟是出身本州三大霸主宗門之一的妙源宗。

    畢竟也曾經(jīng)攀爬到凝元境后期的層次。

    來到這百藥堂，在那些“蕓蕓群修”中，還是很容易就鶴立雞群的。

    但那又如何呢？

    這鶴的翅膀已經(jīng)斷了，再也飛不上天，就算依然能夠在撲騰著跳躍小河的競逐中勝過群雞，那難道會是一件值得驕傲的事情嗎？

    接受現(xiàn)實不代表忘記曾經(jīng)。

    就算假裝又或努力著忘記，也不代表就會真的、徹底的忘記。

    相反，那些不時來到百藥堂探望前輩、師長、祖父等等的年輕修士，經(jīng)常提醒著云祥，曾經(jīng)，你也是他們中的一員！

    那些小輩很多修為都很淺，一般也就是凝元境前中期的樣子，中期已經(jīng)是頗為了不得了，前來探望時，往往會用尊重乃至敬畏的態(tài)度，面對他們這些老前輩。

    但彼時，云祥往往只有一個想法。

    小輩啊，小輩，你們不知道，我是多想和你易位而處！

    哪怕修為不高。

    哪怕一身的青澀、拘謹、畏縮和膽怯。

    而且云祥也相信，他身邊的那些老伙計們，也都是一樣的想法！

    但這種想法，終究是只能給自己徒增黯然而已，而且這種黯然很多時候還不能表露出來。

    你表露給誰看呢？

    一天又一天，一年又一年。

    平生意氣已無幾，只有一種領悟生。

    如果當年，從最開始修行的那時起，就更努力一些，更拼命一些，會不會……

    會不會那一關就跳過去了呢？

    但這同樣是一種毫無意義的領悟，幾個老伙計偶爾說起這個話題時，不過就是相互打趣著，苦中作樂一下而已。

    然后。

    然后，云祥遇上了那個“萬一”。

    那天晚上，在驗證又驗證、確認又確認自己真的可以再繼續(xù)修煉之后，云祥哭了。

    這個一百四十六歲的小老頭，哭得像是一個只有一點四六歲的小孩。

    只是小孩的哭是肆無忌憚、嚎聲響亮，而且哭聲中殊無悲意，僅僅是一種語言的表達，“以哭代聲”，而云祥的哭，既壓抑著，又放肆著。

    壓抑，是不敢哭出聲來，那是會鬧大笑話的。

    放肆，是在這種形式壓抑的哭泣下，放縱放開一身的喜怒哀樂，放出放逐一生的風霜雨雪。

    那一夜，無聲之中，淚水是流了擦，擦了流，仿佛流之不盡、擦之不干，那一夜，淚水不僅是濕了他的面龐，濕了他的前襟，更濕了他一身和一生的年華。

    那一夜，如是在一片煙雨迷蒙中回首，癡癡地，云祥看盡了平生。

    看盡了平生，但還是看不透未來，更不敢言把握未來。

    但是這又有什么要緊？

    既然機緣真的來了，那就把整個身整個心，整條命，都押上去吧！

    那一夜，云祥拜天，拜地，拜那個給他帶來了這場機緣的少年，而這短短的三拜，從夜半一直拜到了天明。

    也就在這三拜之中，云祥的淚水漸干。

    淚水落到身中落到心中，仿佛化開，然后升騰起來，變成了云，變成了霞，而在那一大片的云霞之中，云祥迎來了那一天的日出。

    一樣的時光。

    一樣的日出。

    但是，一切，一切的一切，都不一樣了！

    然后就是日升月落，日落月升，不知不覺，快一年過去。

    這一天的這個晚上，云祥的心神從往日的一片沉靜和沉浸中，莫名其妙地出現(xiàn)了浮動，有點靜不下心來的樣子，然后，他又莫名其妙地想起了那個他哭泣的夜晚。

    我這是……

    怎么了呢？

    云祥并不知道是怎么回事，但這種狀態(tài)下，強行修煉是無益的，他干脆就臥躺在那里，睜著眼什么也不思什么也不想地看著黑漆漆的屋頂。

    不知不覺中，一夜卻也就過去了。

    窗口泛白。

    云祥起身，洗漱，然后如往常一般無二地，來到院中，開始晨練。

    葉少只教了他正式修煉的法訣，但像晨練這般調和身體的法門，卻并沒有教他，而且還對他說過，“你現(xiàn)在練的這些就很好，無需更改。”

    云祥練的這個，屬于妙源宗傳承的基礎功法之一，有一個簡短卻也很正式的名字，叫做《朝陽左中右八拜法》。

    拜，類似于祈，或者禮，在這種似蹲似伏似禮似祈也似拜的動作中，以腰為軸，以脊為柱，在往復有序的轉軸傾柱中，鍛煉者的一身氣血，都能得到比較好的運轉及調和。

    這些動作，云祥已經(jīng)練了一百年有余，自然是熟練得不能再熟練。

    但是今日，他的意識或者說心神，又或是身體，好像出了什么問題。

    明明是熟練得不能再熟練的動作，完全不用動腦子單靠身體本能就能完成得很好的，卻是偏偏，在完成了兩式之后，整個人就站那兒不動了。

    這一站，就站了好一會兒。

    好半天，他才回過神來。

    “哦，我是在晨練。”

    “剛才我這是又咋了？”

    一頭霧水之下，云祥重新收束心神，繼續(xù)著第三式，但在做完了整個第三式，向第四式轉換的時候，云祥又無意識地呆住了。

    但這一次的發(fā)呆，出現(xiàn)了一些不同。

    他的右腿，在發(fā)熱！

    像是有一縷熱油或者說火油，從前胸澆到后腰，然后在右后腰部分，不分前后地，朝整個右大腿澆下去，讓他的整個右腿都出現(xiàn)了一種明顯的灼熱感，特別是右腿后膝彎的地方，如同直接有熱水在那里蕩啊蕩。

    蕩得云祥不自覺地右腿略彎，像是要把膝后給“讓出來”的樣子。

    而隨后，那種灼熱慢慢地延伸到了腳心。