地球上，電子時(shí)代，一塊材料實(shí)際上只是來(lái)源于泥土砂石的芯片，為什么會(huì)很有價(jià)值？

    因?yàn)闃?gòu)造，因?yàn)樵O(shè)計(jì)，因?yàn)榫幋a。

    生命體，或者說(shuō)【人】，究其本質(zhì)，也不過(guò)是一塊來(lái)源于泥土砂石的材料，然后，因?yàn)樘厥獾木幋a，而有了被動(dòng)性以及主動(dòng)性與外界進(jìn)行能量和物質(zhì)交換的能力，也就是所謂的生命或曰生命力。

    從這個(gè)角度切入，老、病、死的本質(zhì)是什么？

    是生命體的內(nèi)部環(huán)境，在與外界進(jìn)行交換的過(guò)程中，不斷產(chǎn)生冗余數(shù)據(jù)，不斷累積劣性因子，然后整個(gè)內(nèi)部環(huán)境走向敗壞。

    然后造成生命的編碼，也在這個(gè)過(guò)程中不斷產(chǎn)生大大小小的bug，使得生命體這個(gè)程序集，運(yùn)行起來(lái)漸漸產(chǎn)生各種不順暢、彈出各種警告，直到最終，徹底無(wú)法運(yùn)行。

    那么，同樣的角度切入，修行的本質(zhì)又是什么？

    是一點(diǎn)點(diǎn)改善與外界進(jìn)行的能量和物質(zhì)交換，然后一點(diǎn)點(diǎn)地改善和提升生命體的內(nèi)部環(huán)境，從而導(dǎo)致在這個(gè)環(huán)境中運(yùn)行和孕育的生命編碼，在內(nèi)容上，更準(zhǔn)確，也更豐富，在形式上，更精簡(jiǎn)，也更流暢。

    總而言之，是走向更完善。

    但事實(shí)上，從邏輯鏈條上來(lái)說(shuō)，修行是通過(guò)直接改變環(huán)境，然后間接地改變編碼！

    而藥物，藥物是可以作用于改變環(huán)境的，但也可以是直接作用于改變編碼的！

    從這個(gè)角度來(lái)講，藥物甚至是比修行更直接的一種改變和提升生命體的手段！

    修行反而是淪為【外道】了。

    也所以，在地球上的華夏古代的道藏中，講到了一種叫做【外丹】的東西。

    在這種體系中，他們認(rèn)為，人根本就不需要修煉啊修行啊修仙啊修道啊什么亂七八糟的，只要服下適合的丹藥，或者說(shuō)【餌】，就可以一步登天，直接成仙！

    這個(gè)理論，過(guò)關(guān)嗎？

    過(guò)關(guān)。

    至少在許廣陵這里，是過(guò)關(guān)的。

    也因此，還是第一世的在地球上的時(shí)候，哪怕許廣陵把【藥】這一領(lǐng)域已經(jīng)推至了大宗的層次，但他仍然持續(xù)不斷地對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行理論和實(shí)踐雙重層面上的推演和深化。

    但最終，在他建立的大修行體系中，仍然是修行屬于〖內(nèi)〗，而【針】和【藥】等種種手段，屬于〖外〗。

    為何？

    因?yàn)椤舅帯坑幸粋€(gè)最致命的地方。

    不，不是一個(gè)，是兩個(gè)！

    其一，它有上限。

    當(dāng)身體步入道化層次之后，任何作用于身體層面的藥物，都失去了效用！

    當(dāng)命竅、識(shí)竅、天地竅此三大根本竅全部成就，晉入了這個(gè)世界修行體系中的大天階層次之后，任何作用于意識(shí)層面的藥物，也全都失去了效用！

    換言之，藥雖好，有上限。

    達(dá)到上限之后，再好的神藥，也變得一文不值。

    此其一。

    其二，好的神藥，必須是由高境界的修行者才能制作出來(lái)，比如說(shuō)，有天眼神通的輔助等等，而這位修行者本人，卻多半已用不上這等藥。

    換言之，大修士制藥，多半沒(méi)法用于自身，而只能用于他人。

    比如說(shuō)賜予弟子門生又或贈(zèng)友敬師之類。

    這其一和其二加起來(lái)，又怎么可能使得【藥】躋身于大修行體系的〖內(nèi)〗？

    它只能屬于〖外〗！

    但縱然是外，它對(duì)于大天階以下的修行輔助，卻仍然是有用甚至是效果極為驚世駭俗的。

    而許廣陵對(duì)于【藥】這一領(lǐng)域的目標(biāo)和期許，在一開始達(dá)到〖大宗〗這個(gè)“入門”級(jí)別之后，新的目標(biāo)已經(jīng)變成了，就如地球上華夏古道藏中前人暢想的那般，一顆丹藥下去，直接一步登天！

    從未有修行的普通人，直接晉入天階而且是大天階！

    這當(dāng)然是個(gè)大目標(biāo)。

    然后，被他拆成了無(wú)數(shù)的小目標(biāo)。

    一顆丹藥下去，直接凝元大成。

    這個(gè)目前來(lái)說(shuō)，已經(jīng)√。

    一顆丹藥下去，直接從凝元境步入玄關(guān)境。

    這個(gè)同樣√。

    一顆丹藥下去，直接從玄關(guān)境步入開竅境。

    這個(gè)依然已經(jīng)√！

    一顆丹藥下去，從一個(gè)完全的普通人，直接凝元大成、玄關(guān)大成、開竅大成。

    這個(gè)……

    這個(gè)還有點(diǎn)困難。

    不要說(shuō)實(shí)際達(dá)成了，就是理論達(dá)成，許廣陵也還沒(méi)有推演出那個(gè)理論。

    主要是開竅境實(shí)在是太復(fù)雜了。

    哪怕是對(duì)現(xiàn)在的他來(lái)說(shuō)，也依然復(fù)雜得不得了。

    換言之，境界還是不高，層次還是不夠，水平也還是不行！

    許廣陵之前在宗里看的那本《漫漫開竅途》，雖然說(shuō)得不是一回事，但對(duì)于許廣陵的研究來(lái)說(shuō)，開竅境也還是可以當(dāng)?shù)闷稹奥边@兩個(gè)字。

    而他現(xiàn)在的研究，著眼于，一顆丹藥下去，直接步入開竅境初期，也就是說(shuō)，初步開竅！

    目前進(jìn)度，差不多在60％。

    目標(biāo)基本可以完成，但手段還差了些，存在太多的冗余。

    不是一顆丹藥，而是很多顆或者說(shuō)很多組丹藥！

    不是一蹴而就，而是需要至少好幾個(gè)月的時(shí)間！

    不是用于普通人，而是用于一個(gè)知道修行是怎么回事然后也可以入手修行的修者！

    這就是差遠(yuǎn)了。

    完全達(dá)不到許廣陵所劃下的那條真正的及格線。

    所以，還需研究，還需推演。

    而想改善藥，真正的工夫卻不是在藥內(nèi)，而是在藥外，也就是進(jìn)一步研究和推演相關(guān)層次的修行，然后更深一點(diǎn)地觸及造化的本質(zhì)。

    因此，若是問(wèn)許廣陵現(xiàn)在的修行目標(biāo)是什么？

    不是從【準(zhǔn)天階】步入這個(gè)世界的真正天階。

    目前遠(yuǎn)不是時(shí)候！

    而是低下頭來(lái)，再度地挖掘修行的起始！

    也所以，若問(wèn)“葉小葉什么時(shí)候晉入真一境？”

    是許廣陵研制出了那么一顆丹藥，可以使普通人直接一步邁入開竅境的時(shí)候！

    為什么是邁入開竅境而不是真一境？

    因?yàn)楹笳咛y了！

    也就是前面說(shuō)的開竅境太過(guò)漫漫！

    許廣陵需要先“晉入真一境”，然后回宗充充電，那樣會(huì)更有利于這一目標(biāo)的達(dá)成！

    而且，凌霄宗再怎么說(shuō)也是這個(gè)世界至高無(wú)上的九大仙宗之一，這么好的資源不充分利用起來(lái)，那不是傻么？

    對(duì)藥的研究是〖表〗，是〖外〗，對(duì)修行的推演才是〖里〗，才是〖內(nèi)〗。

    而從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，藥是顯示計(jì)，是進(jìn)度儀。

    之前的“亂神香”，現(xiàn)在的這個(gè)還沒(méi)有名字的香，都是許廣陵從修行領(lǐng)域?qū)λ幹I(lǐng)域的輻射，也是從大宗師向大宗的輻射和加成。

    但其實(shí)，這兩種香，也只是牛刀小試而已。

    他這階段真正用心研究的，還是作用于云老頭身上的那些“低層次”的藥。

    畫面轉(zhuǎn)回。

    此刻，場(chǎng)中，兩個(gè)人。

    許廣陵神態(tài)閑逸，宛若一個(gè)真正的郊游者。

    其實(shí)也差不多。

    石九陽(yáng)，則是目光悠悠，心神也悠悠。

    他看著許廣陵，也仿佛看著烤架，語(yǔ)氣同樣悠悠地說(shuō)道：“廣陵，這個(gè)香藥，我把它命名為‘通幽’，通幽香，可以嗎？”

    而說(shuō)完這話，他又緊跟著解釋了一下，仿佛誓要拿到這個(gè)香藥的命名：

    “通幽，通人心意識(shí)之幽處，通真一榮枯之棧道。”

    “廣陵，可以嗎？”

    “前輩，你好像很在意的樣子？”許廣陵笑問(wèn)道。

    “廣陵，如果你知道在過(guò)去的十幾天里，我的心神沉浸于意識(shí)之中究竟經(jīng)歷了一些什么，你就會(huì)知道我為什么會(huì)這般在意了。”

    石九陽(yáng)認(rèn)真而又誠(chéng)懇地說(shuō)道，宛如乙方在對(duì)甲方解釋，又宛如學(xué)生在對(duì)老師申請(qǐng)，“廣陵，這個(gè)香，我是它的第一個(gè)使用者、受用者，是吧？”

    “是的。”

    許廣陵點(diǎn)點(diǎn)頭，“此香于十?dāng)?shù)日前問(wèn)世，十?dāng)?shù)日之前，世間未有此香，片刻之前，此香亦未有名字。”

    “此刻，便如老哥你之所言所愿。”

    “是香，名為‘通幽香’。”

    石九陽(yáng)默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭，接下來(lái)，他甚至做了許廣陵沒(méi)有想到的舉動(dòng)。

    那就是他又再次地端端正正地向許廣陵行了一禮。

    大禮。

    之前那一禮，許廣陵沒(méi)有避，坦然受之。

    引導(dǎo)其從真一境步入了榮枯境，受其一禮并不過(guò)分。

    而此刻，許廣陵卻是閃開了。

    “一種香藥的命名而已，老哥，何至于此？是我應(yīng)該感謝你才對(duì)呢。”許廣陵道，“我不如老哥這般有才，要是我自己命名的話，可能就叫它……”

    “廣陵，請(qǐng)住口！”

    “你自己說(shuō)的，它叫‘通幽香’了！”

    說(shuō)完這話，石九陽(yáng)又語(yǔ)氣幽幽地解釋：“廣陵，你之于我，亦師，亦友，而此香于我，亦劫，亦緣。”

    “某之一生，經(jīng)歷頗多。”

    “有些，已經(jīng)塵封于心底；有些，已經(jīng)遺忘于歲月；有些，一直伴此身心卻始終未曾真正省識(shí)。”

    “而過(guò)去的十?dāng)?shù)日，于某而言，不是十?dāng)?shù)日，是十?dāng)?shù)年，是數(shù)十年，乃至百十年。”

    石九陽(yáng)淡淡也慢慢地說(shuō)道：

    “是此通幽之香，讓某重走了一遍，那些已經(jīng)走過(guò)的，曾經(jīng)喧鬧，然后一一歸復(fù)于幽靜的歲月。”

    石九陽(yáng)此刻的語(yǔ)氣，雖是淡淡，卻是極富情感。

    那種極致的內(nèi)斂，那種同時(shí)又毫無(wú)顧忌的外露，感受其中滲透的種種沉淀，哪怕許廣陵，一時(shí)間也沉默不語(yǔ)。

    他尊重歲月。

    他尊重一個(gè)生命從歲月中走過(guò)，那些獲得和遺失的所有。