一共三層的妙源閣，其中的藏書多嗎？

    真不多，加起來才七百多冊，而且這些還是妙源宗歷代以來的所有藏書總和。

    但要說少，那也不少。

    因為沒有廢書！而且?guī)缀趺恳槐緯馁|(zhì)量，都很高。

    當然了，總體層次是低了點。

    以修行而論，基本也就涉及了從凝元境到生死境的功法和論述。至于地階的，從靈臺境開始的部分，這些藏書中有所涉及，但都是一些猜測和設(shè)想。

    而從藏書的內(nèi)容看，大抵也可以判斷，妙源宗的根本傳承，其最高層次，也就只抵達人階的最后一境生死境。

    也就是厲九霄現(xiàn)在晉入的層次。

    或者也可以說，厲大佬，大概也就是妙源宗古往今來最巔峰最厲害的那一批修士了。

    前路，嗯，許廣陵不知道厲九霄的前路會向何處尋。

    那就順口問一下。

    人家都已經(jīng)對他開放到這種程度，他又何必見外呢。

    “前輩，妙源宗的傳承，只有人階的部分？”合上手中的最后一冊后，許廣陵這般問道。

    “是！”

    厲九霄回答得簡單直接。

    “那如果晉入到地階之后，怎么辦？”許廣陵又隨口般地問了這么一句。

    那也得能夠晉入才行啊！

    厲九霄強行抑制住心里的荒謬，神情卻只是淡淡說道：“小友，某能進入生死境，就已經(jīng)是本宗諸多前輩所不及的了。而以某自度，此生，未必能把生死境走得圓滿。”

    許廣陵微微點頭。

    大概來說，確實是這個樣子。

    ——如果沒有遇到他的話。

    妙源宗的根本傳承只到生死境，而歷代以來，能夠根據(jù)這傳承走到最高境界也就是生死境的人，已經(jīng)是足夠杰出足夠優(yōu)秀了。

    但無論他們?nèi)绾谓艹鋈绾蝺?yōu)秀，確實都很難再走出一步！

    為何？

    因為那根本傳承就不太行。

    限制了他們走向更高！

    這是許廣陵通覽了妙源閣中所有的書籍，了解了妙源宗的傳承和泛傳承后，所得出的結(jié)論。

    “前輩，貴宗自古以來，就沒有生死境大成的修士，尋找地階路子的嗎？”許廣陵又問道，妙源閣的這些藏書中，還真沒有涉及這個的部分。

    “有。”

    厲九霄微微點頭，“據(jù)說，本宗很久以前，有這么一位前輩。”

    “但那位前輩外出之后，就再也沒有音訊，最終也沒有返回本宗。”

    厲九霄的話語淡淡，“所以也不知他的情況到底是如何，是沒有結(jié)果，黯淡終老于它處，是遭逢意外，不慎隕落于外地，又或是有了結(jié)果，但卻因某些令人意想不到的原因未能返回，這些，卻是不知道了。”

    “而在那位前輩之前和之后，本宗再沒有第二位生死境大成的修士。”

    許廣陵點點頭。

    他大概是可以判斷出妙源宗當初那位尋找更高層次道路的修士最終是如何的。

    找到出路的可能，在10％以下。

    這個10％還包括，那位閣下遇到了天階以上的大人物，而且那位大人物愿意出手，為其重鑄道基。

    這個可能不能說沒有。

    畢竟世事無絕對。

    但從概率上來講，這個可能確實不大。

    而真若有了天階傳承，那位閣下最終必有成就，其始終未返回妙源宗，對他的出身宗門提攜一下，就又成了一件說不通的事了。

    所以，排除一些極意外，這個10％，甚至可以縮減到0％。

    也就是說，基本上，不存在這個可能！

    那其最終情況也就是厲九霄所說的前面兩個了，或者意外隕落，或者百般輾轉(zhuǎn)終無結(jié)果，徹底死心了，然后“隨遇而安”地與草木同朽于某處，或山野，或城池。

    都一樣。

    不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。

    去也終須去，住也如何住。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

    許廣陵不由得地就想起了地球上華夏古代的一首詞。

    這首詞，從某種意義來說，大概也是遍天下所有修士的歸宿寫照吧。

    或者，更擴大一些，不止是修士，而是所有生靈乃至非生靈的最終歸宿。

    那就涉及到【終極】這些東西了。

    而在那樣的問題面前，現(xiàn)在的許廣陵，也依然不過是螻蟻一只，甚至連大只一點的螻蟻都談不上，而就是平平凡凡普普通通的一只螻蟻。

    但若撇過這個不提。

    那許廣陵又確實是已經(jīng)站在了一個比較高的高度。

    至少，他可以用一個很俯瞰式的角度，來看待如妙源宗這樣的宗門，妙源宗古往今來，所有的修士，其修行情況，在他眼中，都已經(jīng)沒有了什么遮掩。

    包括此刻近在眼前的厲九霄。

    厲九霄的天資包括各方面的修行素質(zhì)綜合，自不用說。

    說蓋世之才什么的那是夸張了，但若用“大才”這兩個字來形容，卻也不為過。

    事實上，歷代以來，根據(jù)妙源宗的這傳承，所有的能最終修行到生死境的妙源宗修士，都稱得上是大才！

    但也就是這樣了。

    修行所依靠者，惟有二字，曰“造化”。

    其一者，天之造化。

    這個不用多說，凡生活于此世的所有人乃至于所有生靈，都沐浴在這份造化之下，從而擁有著一份天然的大道之機。

    其二者，地之造化。

    這個也不用多說，百藥堂的后山，這妙源宗所擁有的山脈，全都是靈地。

    其三者，人之造化。

    這個就是重中之重，也是需要大說特說的地方了。

    傳承！

    從最開始的得以進入修行之門，到后面修行一路上的所有，都有賴于那最根本也最核心的傳承！

    傳承不能說決定一切。

    但至少是決定了90％以上的一切！

    而妙源宗的傳承，決定了依靠這份傳承走上修行之路的人，還是在凝元境的時候，其未來所能抵達的最高處，就已經(jīng)被鎖定了。

    那就是生死境！

    許廣陵心中生出微微的感慨。

    微微，但其實很深沉。

    因為這不是厲九霄一個人的情況，也不是妙源宗一個宗門的情況。推而廣之，天下何人何宗，不受這條根本法則的約束呢？