徐亦山在做什么？

    他想干什么？

    其實說白了很簡單，他就是想向這些地階展示一下，什么叫天階子弟罷了。

    有些時候，千言萬語，不如一默。

    但只默著也不行。

    他是老大。

    在今天這種情況下，作為控場者，他理應對下面人有一個交待，同時也盡量避免他們事后無意義的妄測。

    然而又沒有什么好交待的。

    所以直接展示一下就行了。

    好讓你們知道，這世間，你們不知道、不可想象的事，除了今天你們見到的之外，還有很多！

    說來有點遺憾，坐鎮安南百年，徐亦山還從來都沒怎么發揮過呢。

    也不要他發揮，只“地階大成”兼“天階子弟”這兩個身份，就足以讓他眼前的這一眾地階及其身后的宗門，乖乖地俯首配合聽令了。

    在這樣的一種情況下，又哪里需要什么發揮？

    所以，徐亦山偶爾地，難免也會有一種錦衣夜行的蕭瑟。

    他留在安南的時間應該不會太長了，而今天這個時機正好，可以讓他刷上一波。

    然后留給安南郡這些人一個漂亮的背影。

    雖說彼此以后應該不會有太多的交集，甚至直接天南海北，再不相聞，但到底同處一地百年，不看人情看地情，不看地情看山情。

    雖然他的出身及以后非眼前這些人可比，但到底，真真實實，都是“道友”。

    他的靜修之地和這些人的靜修之地，就連著呢，同處一片小山域中。

    而且，時間達百年之久！

    這已經是普通人的一輩子了，甚至還長。

    徐亦山思緒淡淡，但就這般淡淡的思緒，也很快地消散，他的整個人身上那種凝肅與莊嚴，越來越像是一座山一樣，壓得在場所有地階包括許同輝在內全都有點喘不過氣來。

    或者說，竟是有點莫名地感覺不敢喘氣。

    徐亦山接下來施展的，可以叫道術，也可以叫法術，一個意思，它的名字叫“靈雨天降”。

    獨屬于天階。

    把時間推移到半個月前，這個法術徐亦山是施展不出來的，他畢竟只是地階而不是天階。

    但經過重新的一次煉形之后，徐亦山感覺，施展這個法術的條件，他已經具備了。

    盡管，這法術從他手里施展出來，肯定比從真正的天階手里施展出來要差上不少，但對眼下的情形來說，也無甚分別。

    靈雨天降，據徐亦山師尊所言，這法術最早源于圣地。

    靈境是圣地的核心，也是圣地之所以為圣地的根本所在。

    靈境中，靈氣不僅僅是濃度非常之高，遠超外界，更重要的是，外界的靈氣是“死”的，而靈境中的靈氣是“活”的。

    這兩者的區別，就好像是一個小湖而且是死湖的水和一條流動的河流中的水的區別。

    前者是靜止的，只是緩慢地發散著。

    后者卻是一直流動著，沖刷著前方的一切。

    什么意思呢？就是如果你進入到靈境中，那里的靈氣就會一直沖刷著你，不分朝夕，不分晝夜，你的身體始終都處于靈氣的沖刷和沐浴之下。

    這樣的環境，對于凝氣，對于通脈，對于開竅，以至于對于晉入地階，全都有著莫大的好處。

    是外界修者所難以想象的。

    靈雨天降，就是通過心神操控外界的靈氣，使靈氣呈現出一種類似的回環和流轉。

    某種意義上講，可以把它認為是一個“隨身、便攜、移動”式的小靈境，一些天階大修士收下弟子時，就經常為弟子施展這道法術。

    這個法術，比靈境的靈氣流轉，效果其實更好，而且還要好上不少。

    畢竟天階大修士可以針對自己弟子的情況，對靈氣的具體流轉作最適合的調整，而這一點是靈境所不能達到的。

    但靈境的關鍵是“自生流轉”。

    這種流轉不止是不分晝夜，更是常年累月，亙古不休。

    這就太可怕了！

    在這一點上，任何天階大修士都是望塵莫及的，不要說天階大修士了，就是那等存在，對此一樣會望而興嘆。

    所以當年，徐亦山師尊才通過帝都某位大人物的關系，把徐亦山送往大瑤山靈境，為其地階的修行打下一個無比扎實的根基。

    而有著這段經歷，徐亦山施展起靈雨天降這道法術，在某些細節方面甚至可能比其師尊更為精擅。

    心神若有形，向著周圍緩緩散開。

    徐亦山慢慢接觸和感受著這片小天地間的靈氣。

    聚星樓后面的靈水湖，他是知道的，剛來安南的時候就知道。

    其實那里就是一個很不錯的修行福地，如果不是此地早就被四海門占了，徐亦山拿它來當靜修之地一點問題都沒有。

    不過似這般靈氣外溢之地，哪怕處深山大澤，也不可能不被發現。

    這里的靈氣濃度，比郡守府那邊，或者說比整個郡城，確實都要高上不少。

    神情淡漠間，徐亦山緩緩地從身側抬起右手。

    四指握拳，獨有食指伸開向前，朝著斜上的方向。

    下一刻，這片小天地間的靈氣，就以他的身體為中心，在匯聚，而當這靈氣進入了他的法域之后，卻又以他的右掌心為中心，通過食指，對外進行散射。

    也就在這個散射的過程中，經過匯聚之后濃度異常濃厚的靈氣，秉承著他的心神意志，進行流轉。

    只要他把手指對準誰，誰就會處于靈雨天降的法術籠罩之下。

    徐亦山當年剛入門，其師尊每天早晚兩次給他施展靈雨天降法術的時候，其實是伸出一個手掌，也就是說，用的是五只手指。

    但徐亦山現在，還做不到那般。

    只是一只手指，就需要他集中幾乎所有的心神了。

    這不是問題。

    此情此景下，徐亦山只是想讓在場一眾地階感受一下這個法術的威能而已。

    單論形式而不說效果，這其實也是一種煉形，當然了，和真正的地階煉形不能比，更和小凝氣散的功效不能比。

    但再怎么不能比，這其實也還是煉形。

    而徐亦山要對一眾地階示意的，和要說的，也就是這個！

    也所以，這一刻，徐亦山并不是要把這法術對著場中的哪一位施展，他的施展對象是在場所有人。

    周圍的靈氣緩緩凝聚著。

    一眾地階和許同輝感受到周圍的異常，更感受到徐亦山身上所流露出來的那種威嚴，俱都大氣也不敢喘一下地肅立周圍。

    他們不知道徐亦山要做什么，他們此時唯一能做的，就是什么也不做。

    等待。

    或者說恭迎。

    如此而已。

    而對徐亦山來說，一切俱在掌握中。

    心神沉浸于當年北地師尊所展示的形象中，這一刻，伸著手指的徐亦山，感受到的不止是靈氣秉承著他的意志在匯聚和流轉，更是，外面的整個天地，仿佛都在秉承著他的意志而流轉。

    他不是這靈氣的中心，他是整個天地的中心！

    他的心神意志，就是整個天地的心神意志！

    之前只是肅穆，眾地階感受到的，其實大半也只是地階大成者的威嚴。

    但是。

    這一刻。

    一種真正的神秘、浩蕩和莊嚴，以徐亦山為中心，鋪天蓋地般向周圍擴散。