暫時拋開身體的問題不論，把地球拎過來作為標本，簡單設想一下關于污染的問題。

    邪惡的天頂星人跨界而來，向地球的太平洋中投入了大量的液體垃圾，這些垃圾無法被清除，無法被降解，反而，它的量會慢慢地增長和擴大。

    這些垃圾和水混雜在一起，彼此不分。

    太平洋的水被太陽蒸發，然后形成降雨。隨著直接污染及間接污染，一段時間后，地球上所有的河流、湖泊、沼澤之類，全都被污染，再無一片凈土。

    這是第一步。

    第二步，土質被大規模地污染。

    隨著土質的污染，大地上所有的植物類產出，包括糧食谷物、水果干果之類，也全都被污染。

    第三步，地下水被污染。

    到了這個時候，地球上的整個生態，都被污染，再沒有任何一棵自然生長的植物，是干凈的，就連天空中的云，都是極度污染的。

    這個時候，這個地球已經失去了“自凈化”的能力，而只會隨著時間的推移，污染越來越加重。

    這其實也就是許廣陵逆向工程的開始。

    第一支香用后，氣血被污染，隨之整個肢體都被污染。

    但是臟腑還是給力的，不論是之前十年的鍛煉，還是前階段的清血清體過程，都讓臟腑擁有了極充沛的活力和極強健的修整能力。

    發現氣血的極度糟糕狀態后，臟腑配合動員，進入了全力的凈化狀態。

    纖微畢察地感受著身體內的情況，說真的，許廣陵甚至都有一點點猶豫。

    小身體這樣地給力和勤勉，他是不是還要摧殘它？

    許廣陵默默地觀察了幾天，在臟腑通力合作，竭盡全力之下，終于度過了最開始的艱難，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，局面由危轉困卻正頑強向好的時候……

    他點燃了第二支香。

    在一根草就能壓倒這只駱駝的時候，許廣陵直接又向它的身上投了大量的重擔。

    瞬間，大崩盤。

    由臟腑所組成的這條長長堤壩，全數垮塌，洪水傾瀉而下。

    在身體和外來的邪惡力量勢均力敵的時候，身體會極度地發揮頑強，調動所有的手段，使盡最后一絲力量，與這邪惡戰斗。

    甚至，不是勢均力敵，而是弱上很多。

    也一樣是這樣！

    但當邪惡力量太大的時候，抵抗的崩盤，也就是一天之事。

    一天之間，局面急轉直下。

    那種鏈式反應的快速和無限制漫延，把許廣陵都給嚇著了。

    然后他就發現，臟腑，并不是身體最后的防線。

    其實也談不上發現。

    只是這時，細致地觀察著這樣的一個過程而已——

    當臟腑也全面崩盤之后，骨骼，以及最重要的作為身體中心支撐的脊柱，站出來了。

    洪流之下，它們頑強地站了出來，作徒勞式的反抗。

    就在這種情況下，許廣陵點燃了第三支香。

    也就在這一天，許廣陵的耳朵失聰了。

    耳朵失聰的第二天，許廣陵讓許同輝給他做了一支拐杖。

    他要撐著拐杖才能走路了。

    就這樣，上身也直不起來。

    因為脊柱疼，從上到下，都是生疼。

    不止是疼，伴隨著冰涼，也伴隨著滾燙。

    有的地方冰涼，有的地方滾燙，而那些，都是身體內大竅中竅的位置。

    前世，許廣陵都快要晉入大宗師時，才感受到才打通了的大竅中竅，這時，在他還是普通人的時候，被他以這樣一種方式，逼了出來。

    生命瀕臨絕境之時，核心的中轉和關鍵，就這樣，展露了出來。

    并處于竭力的本能性運轉之中。

    或許，不能說是運轉。

    而只能說是掙扎。

    “如果是一個真正的普通人，處于這樣的情況，將其放入聚元聚靈大陣的陣眼中，有沒有可能因禍得福，直接一步登天，打通這些大竅中竅呢？”

    許廣陵想了想，然后搖了搖頭。

    問題就在那個地方。——是掙扎，不是運轉。

    在普通人的身體中，身體的這些“竅”，只是隱性的，或者說，是混沌的。< br />
    借用前世物理學上的名詞，如同那只貓。

    但也只是概念上的類似。

    這些竅，說它們存在，不對，說它們不存在，也不對。

    存在么？

    不存在。

    普通人，不止是感受不到，在身體的運轉中，也并沒有它。

    脈絡（包括血管），肌肉，臟腑，骨骼。

    氣血在這樣的一套系統中循環流轉及生成代謝，而其中，并不包括“竅”。

    也所以，在普通人的身體上，“竅”，并不存在。

    然而，真的不存在么？

    不！

    存在的！

    當氣血被污染，當臟腑也崩潰，當整個身體都崩盤瀕臨瓦解，生機和活力被壓迫退守到骨骼的時候，當全身骨骼中的生機也在進一步受著壓迫和沖擊，如風中之燭，形勢岌岌可危的時候……

    作為身體最關鍵支撐和最后的抵抗地，脊柱頂了出來。

    當脊柱中的備用能量也頂不住的時候，以脊柱為中心的那些大竅中竅，人和天地之間的某種“深層溝通樞紐”，被強行激活。

    身體已經無法自救。

    只能以這樣的一種方式無中生有，通過“竅”，從天地之間借力，拼命地制造生機。

    這就是造化。

    它讓你枯榮自主。

    枯也由你，榮也由你，并不干涉。

    但是！

    當你榮到一定程度的時候，它會喚醒那樞紐，讓你由人而及天，實現對人來說，看上去不太可能的跨越，然后在不可思議中，一步又一步地向上。

    這便是大宗師之路，許廣陵已證，已驗，并繼續在這條路上行著。

    當你枯到一定程度的時候，它一樣會喚醒那樞紐，讓你由人而及天，憑空地獲得外來的加持，以對抗那生命的崩潰。

    這是許廣陵前世沒有發現的。

    說到底，他前世所有的研究，都是圍繞著大宗師，圍繞著“向上”。

    雖然經由大宗師的證驗，通過大宗師對大宗的輻射，使得他在醫之一道上，同樣登上了大宗的高度，但對于“向下”過程中的種種，說真的，他只有理論。

    而且那理論，也是大而化之。

    而如現在的這些發現，是前世未曾有的，同樣也是不可能在那些老人、病人身上發現的。

    因為那些終究是普通人。

    而他們身體內的變化，也只是處于平緩的衰落之中，哪怕患了大病，也依然稱得上是“平緩”。

    不像是他現在的這樣，局面的突然崩盤。

    至此，關于向上，關于向下，許廣陵對于“造化”，多了一重新的發現。

    “大道無心。”

    “大道有情。”

    “無心則無偏私。于生命而言，生死榮枯，當潮來時，是生，是榮，當潮去時，是枯，是死。生、榮，由不得你，枯、死，亦由不得你。”

    “有情而生造化。”

    “當生命處于常態時，這造化隱而不現，生命循自然的運轉，生、成、破、滅。”

    “當生命處于破敗時，造化為援續生機。”

    “當生命處于溢滿時，造化為引化天梯。”

    “正是，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”

    “生命這條魚，當你有力量躍出當前的這個池子時，并不會摔砸地上，而是會躍入一個更大的池子中。”

    “由池而及池塘，由池塘而及湖泊，由湖泊而及大海，由大海而及天地。”

    “大宗師之路，即向上之路。”

    “向上之路，關鍵便是‘滿’，或曰“盈”。”

    “盈則造化現。”

    “此便是登天之梯，亦是晉升之鑰。”

    許廣陵終究是沒用上第四支香。

    只是三支香，就讓他的身體走向崩盤，而也就在這極致的向下中，他看見了那向上的階梯。

    比以前看得更清楚。

    也獲得了，在走盡每一段階梯時，跨入另一段階梯的方法。

    行到水窮處。

    坐看云起時。