對一只沒有方向的船來說，任何方向的風，都是逆風。

    這還是很早很早，許廣陵小學一年級的時候，看到的心靈雞湯。

    章老先生，陳老先生，兩人都是一代大宗，但兩人也都步入了耄耋之年，他們早就從社會中退了出來，而在社會、在外界沖刺的目標也已經不在。

    至于說攀登自己一身所學的更高峰？

    他們早就達到了高峰，至少在體系上，已經是難以寸進。

    所以余下的，大概就是安度晚年。

    但對兩個學富五十五百車、才兼天下的一代大宗來說，又如何肯只是安度晚年？

    尤其是，他們其實是有目標的，只是那個目標，以他們的能力，已經走到了不能再往前走的地步。

    于是，從某種意義來說，“流離失所”。

    是以，不管他們想著什么，做著什么，事實上，心底深處，總是會“意難平”的，而且是相當地意難平。就如一棵大樹，失去了根，看起來枝繁葉茂，但是，身心無所棲。

    若無外力的介入，這個情況會一直延續下去，直到兩人相繼離世。

    大宗也罷，小民也罷，在時間長河的沖刷面前，一般無二，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。

    至于退場之前，究竟是安心離開還是意難平，誰知道？誰在乎？

    章老先生不是狂士，陳老先生也不是，大宗的高度，讓他們有傲，但遠不至于狂，若不然，許廣陵遇到章老先生的時候，看到的就不會是一個在公園中打太極拳的老頭了，而弄不好是路邊的一個酒鬼。

    許廣陵就這樣介入兩位老人的生命。

    最初的時候，大概只是一位及兩位老人的見獵心喜？而后，事態漸漸地向著“非正常”的方向發展。

    章老先生的書房中，許廣陵初識超凡。

    而其后，他卻以超凡超凡再超凡的方式，一再地讓兩位老人瞠目結舌，直到最后，徹底地跨越超凡，大踏步地向著兩位老人認為的“天人”的方向進發。

    也就在這個過程中，兩位老人重新找到了方向，在自己弟子的助力之下，突破原本的限制和障礙，一路前進前進向前進。

    至于他們能否跨越大宗師的門檻，說實話，許廣陵是不確定的。

    但這其實沒有什么。

    能向前進，本身就是一種幸福和滿足。

    看著他們重新鼓舞著斗志，凝聚起一身的力量，作生命中再一次的啟程，滿懷信心，滿懷憧憬，滿懷希望，滿懷激情……

    這就夠了！

    不是嗎？

    至于最后走到哪一步，又有什么大關系呢？

    生命，大抵有生則必有滅，否則，還是那句話，“失去平衡”。

    所以生命的關鍵，不在有沒有滅，而是在生之時，是不是自己想要的模樣。

    兩位老人現在是。

    許廣陵現在也是。

    這其實也正是許廣陵站在現在這樣的高度，所持有的，對于自身，對于生命的看法。

    順便又激（刺）勵（激）了一下兩位老人之后，隨后的日子，許廣陵開始了平穩的大宗師第二階段的修持。

    最主要的項目，便是通過太一化靈訣萃取草木生機，然后以藥浴的形式，汲取吸收。

    許廣陵的飲食也就此停止，進入了真正意義上的辟谷，不再吃任何東西，也不再喝任何茶水，而就是每天雷打不動的一次藥浴。

    越來越多的草木被他折騰，從過千，到過萬、過十萬……

    以后肯定也要繼續地過百萬，過千萬。

    每天所需要采集的草木越來越多，第一天才只是三百四十二株，到第二天時，便直接上升到了八百多株。

    由此而導致的結果是，每天晚上，許廣陵進入半蟄半冥半修狀態時，心神放開，通過素女同心訣與整個“廣陵洞天”的草木連接后，不止是那些被他折騰的草木，其它的所有草木，他也都更加用心地調節著。

    如果說以前只是順帶，反正閑著也是閑著，以這樣的一種方式來開放心神以及練習對意識的操控，那現在，許廣陵就是真正地把這當成是一件事。

    一件屬于他這個山主應該去做的事。

    然后，隨著時間的推移，這山中的億萬草木愈發欣欣向榮，夸張點說，隨便每一株，都如“鐘靈毓秀”。

    以至于，這個所謂的廣陵洞天，越來越像模像樣、氣象萬千了。

    每天早上，許廣陵站在積雪山頂，四下而望，看元氣靈氣在這山間升降聚散，看那漫山遍野的草木靈光與這元氣靈氣作著頻繁的交換與轉換。

    然后日出時分，金光漫灑，陽光的加入，使得整個山野的生機演化，更加趨向復雜，以及呈現出云蒸霞蔚的氣象。

    看在許廣陵眼中，這便是造化。

    極大的造化。

    這才一年時間都不到，嗯，差不多堪堪半年，待十年、二十年過后，此地又當會是何種光景？

    不過許廣陵不確定十年二十年過后，他會是在何方了。

    多半不是在這里。

    就是在，也很可能只是偶爾的駐扎。

    他終究是要效兩位老師特別是陳老先生年輕時一樣，行腳江湖，浪跡天下的。

    以前什么時候出去，還只是隨緣，而進入藥浴的修持階段后，許廣陵卻是不久后，就要游蕩。——山下，包括這整個橫斷山脈，草木固多，但種類依然有限。

    遠不夠許廣陵所取用。

    所以，哪怕只是為了修持，他也要出去。

    這次再出去，兩位老人是不能隨行的，且不說他行蹤不定，兩位老人的腳力肯定跟不上，就是從修持的角度來說，兩位老人也宜安住于此山中，一心一意，勇猛精進。

    所以接下來的日子，閑談的時候，許廣陵更多地與兩位老人交流著“三階九級”之事。

    他們此刻正處于一階三級，開始向著第二階以及第四級邁步，然后整個的四、五、六級，要訣、次第、關鍵等各個方面，許廣陵都掰開了，揉碎了，無比詳盡地給兩位老人講解著。

    大佬、錢紹友、鄭琴，三人全都在之前的岡仁波齊之行中開了右手心竅，許廣陵隨后也都教給了他們一個小法門。

    這段時間下來，三人的進展不一。

    大佬領悟最好，但是專心程度不夠，或者說“心”不純。

    他不是不用心，而是無法做到“惟精惟一”。

    錢紹友倒是惟精惟一了，以許廣陵估計，他幾乎全部的心神大概都投入在了這個上面，但是“領悟、直覺、天機”等等方面的能力，卻又著實差了一點。

    而在這個領域，差一點，就是差很多。

    有許廣陵照看著，出錯肯定是不會，事實上這個層次也根本就沒有資格出錯。

    但效率，卻并不高，有點對不上他的專心和投入。

    所以許廣陵給他開了一份書單，讓他也開始讀“農書”，并讓他在山腳自己開辟十畝地，種上一百種不同的蔬菜，并每日都要去照料。

    老錢唯命是從，卻又一頭霧水。

    就連大佬也不是太理解，被錢紹友問及的時候，想了會，道：“許先生的安排，我也看不透，你照做就是了。”

    隔天，大佬也向許廣陵要求種菜。

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