如果是現實中，憑借身手的優勢，以及天眼的全盤控局，許廣陵自信可以輕而易舉地滅殺四人。

    在天眼的全方位觀照下，一人、二人、三人、四人，五六七八人，甚至更多人，只要有足夠的地形空間，多個人，和一個人，對許廣陵來說幾乎沒有多少差別。

    如果是他持槍而對手持刀刃，又或者如果他用的是比對手更好更強大的槍械，他還是可以輕而易舉地滅殺四人。

    然而這兩個如果。

    在這些天的對戰中，都不存在。

    所以許廣陵再怎么竭盡心力，也只能做到這個地步了。——雖然這戰績已經足夠駭人，足夠值得驕傲。

    但于許廣陵而言，這是他這些天來，第一次重新地感受著何為“平凡”。

    這段時間以來。

    在醫術上，他開始高屋建瓴。

    在廚藝上，他開始得心應手。

    在象棋上，他登臨絕頂。

    在伏羲訣等的習練以及對身心的體察和把握上，他漸得要旨。

    哪怕是在這些天的特殊訓練中，憑著身手上的超絕優勢，他也是一日千里，以極快的速度在汲取吸收著所有的格斗經驗。

    這一切，都讓許廣陵有一種一覽眾山小的感覺。

    但就是這個網絡對戰，將雙方都限制在同一條件下的網絡對戰，將許廣陵重新拉回了平地，讓他無法超然，更無法超越。

    四個對手，這就是他的極限。

    再不能更多了！

    換言之，對方只要上五個人，就可以輕而易舉地虐殺他，任他如何輾轉騰挪，任他施盡千般伎巧萬種策略，都毫無用處。

    局限！

    這就是局限！

    這只是網絡對戰。

    而如果是現實中，譬如我們的軍人，和別國的軍人，發生交戰，大大小小的交戰，情況又會是如何呢？

    沒有親臨過戰場，但許廣陵已然想見其慘烈。

    會不會有武器不如人的情況？

    會不會有人數不如人的情況？

    而若面對這種情況，則身手上的些許優勢，將變得微不足道，戰況最終，也將只有“慘烈”二字可以形容。——絕沒有輕而易舉的勝利，絕沒有不流血的勝利！

    許多時候，要么是傷敵一千，自損八百，要么是傷敵八百，自損一千！

    意識從此中延伸開，許廣陵想到了很多很多。

    許廣陵想到了織布機的出現。

    一臺織布機，大略能抵十個熟練的織工，而一臺自動織布機，又能抵大略十臺原始織布機。然后，流水線的出現。

    一個全自動的織布流水線，又能抵多少臺自動織布機，抵多少臺原始織布機，抵多少個熟練的織工？

    這就是根本上的超越！

    再熟練的織工，心靈手巧，巧慧至極，經驗豐富，從業十年、二十年、三十年、四十年……

    在這樣的一種根本的超越面前，全都無用。

    其再精湛再熟練的技藝，都將只是一個笑話。

    ……

    火車的出現。

    據說最初火車的速度很慢，還不如人走得快，就算退一步講，也絕不如人跑得快。

    而且載重也很成問題。

    而且還要在地上鋪軌。

    總之，一系列的問題和麻煩。

    但這些問題和麻煩，隨著時間的進展，都被解決了。時至今日，火車早已成為地面上強大至極的運輸工具，其運載效率，非火車之前的任何工具能比，以至于能比其萬一。

    ……

    電腦的發明，影印術的出現。

    于是，文字的印刷，變得比以前百千萬倍地方便。

    一本一萬頁的大辭典，其印刷成本很可能還不到十元，而若在古代，這是要頃一國之力頃無數人手頃無數歲月才有可能完成的宏篇巨制。

    ……

    章老之前傳授他五指戲。

    那必定是老人經過漫長歲月，經過對五臟極繁復的體察，才得以創出的一套招式。

    他復授兩位老人“類五指戲”。

    所耗的時間，不過是三五日之間。

    所耗的心力，很難說耗費了什么心力。

    一切，不過是順理成章，不過是輕而易舉?！胙袆摚谑请S后，那套散手就自然而然地出來了，毫無難度。

    而這套散手的功效，和章老那一套的對比，卻是十倍百倍地超越和凌駕。

    緣由何在？

    就因為他在“大宗師”體系上的進度，遠遠超越了老人。

    另外，夢中獲得的回天針。

    一套回天針法，要凌駕多少養生的手段、治療的手段？

    除此之外。

    還有過目不忘，還有天眼，還有整個身心層面上的全方位的提升……

    這就是超越。

    在根本上的超越。

    ……

    之前，在圖書館中讀圣賢書的時候，許廣陵翻閱了圖書管理員的文集、詩集，還有一些迭事及評議等，而此際，許廣陵便想起了其中一例。

    錢學森，中國航天之父，中國導彈之父。

    錢學林的朋友，美國海軍部副部長丹尼爾·金貝爾對他有這樣的評價：一個錢學森，抵五個師。（所以不能讓錢回國。）

    一九五六年，老人家于懷仁堂舉辦宴會，參會者為二屆二次會議的全體委員。

    錢學森被安排在第三十七桌。

    錢到時，卻并沒有在第三十七桌發現自己的名牌。

    而后，工作人員引領著他，來到了第一桌，他的名牌在第一桌上。

    老人家對他說：“聽說美國人把你當五個師，在我看來，你比五個師更重要，重要得多！”

    這就是其親自把錢從第三十七桌提調到第一桌的緣由。

    ……

    你比五個師更重要，重要得多！

    果真如此嗎？

    果真如此！

    因為他代表著某種大勢。

    因為有他在，國內在某些領域內的建立和超越，便成為可能。而這種大勢及優勢，是五個師、十個師以至于一百個師都難以相比的。

    一如全自動流水線對原始人工的超越。

    這種越超，無解！

    ……

    許廣陵再次想起了兩位老人對“大宗”及“大宗師”二者的評斷。

    大宗師，超越世間一切大宗。

    大宗師所能取得的成就，超越世間一切大宗所能取得的最高成就。

    果真如此嗎？

    果真如此。

    這就是大勢！

    這就是根本！

    再沒有任何一刻，比許廣陵現在，對這一點的認識和感受，是如此之深。

    而于他而言，現階段，他的大勢和根本是什么呢？

    不是醫術，不是廚藝，不是象棋，不是音樂，不是特殊訓練。

    而是伏羲訣。

    伏者，潛也；羲者，息也。

    伏兮羲兮，以培其根。

    木有根則榮，根壞則枯。魚有水則活，水涸則死。燈有膏則明，膏盡則滅。

    惟其根澤，固其花開。

    這便是根本，這便是方向，一切超越，俱由此而來。

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