??????A?H<????:??68??,??0??hp?4??Oa?f!1O?b????來的時候，是兩點四十三分，比往常晚了一個多小時，許廣陵沒有去圖書館，當(dāng)然，并不是因為時間的關(guān)系。\r

    把房間里唯一的一把椅子搬離書桌，放在靠離窗口不遠的地方，許廣陵坐了下來。\r

    其實這個時候有一個躺椅更好，而且現(xiàn)在的好多工作椅之類都帶有躺椅功能的，但許廣陵房間中的這把椅子，就是最簡單最老式的那種實木椅，只能坐，雖然后面帶著靠背，但其實并不能怎么靠。\r

    原因是不結(jié)實。\r

    許廣陵也基本上從來沒有靠過。\r

    所以許廣陵此時就是那么端端正正地坐著，但這并不妨礙他此時身心感受上的放松。\r

    窗簾被斜掛在一邊，陽光透過玻璃窗照在房間中，照在地板上，把木質(zhì)地板照出一片光潔，也照在許廣陵的身上，讓他感受到了暖煦以及一點點的熾熱，不過分，恰恰好。\r

    手中端著一杯熱水，水里如往日一般點綴了幾顆五味子，恩，僅僅只是點綴，許廣陵小啜一口，熱水滋潤了口舌，也仿若滋潤了身心，在水杯口裊裊上升的熱氣中，許廣陵的目光無意識地追隨，但很快地，他的目光呆滯了下來。\r

    而與之相反的是，他的腦海中，意識卻在此時空前地活躍起來。\r

    記憶，如凌晨初醒時那般，在意識的海洋中泛游，許廣陵此時仿佛是一個打漁人，駕著漁船出海，但不需要他下網(wǎng)，也不需要他垂釣，在漁船一路前行的過程中，無數(shù)的大魚小魚，各式各樣的“魚”，紛紛地自動地跳入漁船中。\r

    也因此，漁船行進得很慢。\r

    而且每一步，都搖曳著、蕩漾著，但每一步，也都是滿滿的收獲。\r

    從老子的《道德經(jīng)》開始，這并不是許廣陵有意地選取，而就是開始時不期然地想到了這本書，然后如凌晨那般，這本書在許廣陵的腦海中真實地浮現(xiàn)出來，從封面到內(nèi)容，許廣陵敢肯定，他腦海里的這一本，和不遠處他書桌上的那一本，絕對一模一樣！\r

    區(qū)別僅僅在于一虛一實而已，實的在書桌上，而虛的在他的腦海里。\r

    實的可以拿在手中，一頁一頁地翻閱，虛的在他的腦海中，可以一頁一頁地翻閱，也可以從前到后將其內(nèi)容盡數(shù)地映現(xiàn)在腦海中。\r

    老子之后，是莊子。\r

    這個內(nèi)容就多很多了，老子五千言，莊子八萬字。\r

    但都是一樣的，五千言也罷，八萬字也罷，盡皆沒有絲毫勉強地呈現(xiàn)在腦海中，不過和老子不一樣的是，莊子這本書，恩，許廣陵腦海中此時呈現(xiàn)的這一本，是有點斑駁的。\r

    八萬字，呈現(xiàn)出來的只有四萬多字。\r

    這并非記憶出現(xiàn)了問題，而是莊子這本書許廣陵以往也根本就沒有仔細地從前到后閱讀過，但就算如此，許多曾經(jīng)翻閱過但并沒有記住的字句，也在此時，爭相地浮現(xiàn)，這其中最有代表性的是大宗師那一篇。\r

    這一篇許廣陵不久前才看過，而且也只是粗看。\r

    但這時，這一篇的內(nèi)容，一字不漏地呈現(xiàn)在他的腦海里，所以，用那個很有名的詞語來說，倒背如流，不是問題。\r

    是真的倒背如流！\r

    從后向前，倒著地背誦！\r

    如果背誦的過程中出現(xiàn)停頓，那絕對只是口舌的問題，而不是記憶的問題。\r

    其實用“記憶”這個詞已經(jīng)不是很恰當(dāng)了，僅以背這篇文章而言，此時此刻，許廣陵既不需要“記”，也不需要“憶”，他只需要“看”！用意識，看著呈現(xiàn)在腦海里的這篇文章。\r

    換言之，就如同捧著書，他要做的，只是照字閱讀而已。\r

    因為凌晨時有過一次粗略的體驗，所以許廣陵此時并沒有很驚奇，但仍然是感到很新鮮。\r

    這時他也不由得地想起了章老和陳老，兩位老先生都是開了頂竅，然后過目不忘，然后胸藏萬卷，只不知他們是否也是這般地“倒背如流”？\r

    其實不管是否，這都是身心系統(tǒng)的提升，所帶來的超凡體驗。\r

    許廣陵差不多也是第一次真正地體驗了何為“超凡”。\r

    當(dāng)初習(xí)練太極拳，一遍打完，全身上下包括腳部在內(nèi)都是大汗淋漓，許廣陵沒有感受到超凡；后來習(xí)練散手的過程中，無意識地打通了右手心竅，以及接下來另外三竅陸續(xù)打通，關(guān)竅呼吸代替口鼻呼吸，許廣陵還是沒有感受到超凡。\r

    夢中見到五色花，開始了神秘的伏羲訣習(xí)練，許廣陵依然沒怎么感受到超凡，因為這是當(dāng)初的那個特殊際遇帶來的，而那個際遇本身就是不可名說。\r

    而這一次，凌晨，以及此刻，許廣陵是真正地感受到了何為超凡。\r

    章老說的是沒錯的，對于人來說，或者說，對于生命來說，身心的提升才是根本，大宗師也天然地凌駕于任何大宗之上。\r

    誠哉此言！\r

    按照兩位老人的定義，五心全通方為大宗師，現(xiàn)在他的頂竅依然未開，但卻已經(jīng)獲得了如此超凡之效驗，并且，這才過了多久？而且伏羲訣的習(xí)練滿打滿算也不過那么幾次。\r

    五色花幾如過往，依然未凈。\r

    換言之，他的身體，就以當(dāng)下他所知道的些許情況來說，進步空間也是極大的。\r

    再往后去，這種超凡體驗，是否會繼續(xù)擴展、繼續(xù)深入？\r

    那簡直是必然的！\r

    許廣陵對于醫(yī)術(shù)上的學(xué)習(xí)，對于成為醫(yī)術(shù)上的一代大宗，與老師并肩，以至于最終超過老師，在這一刻，有了前所未有的信心。\r

    這樣的念頭，在許廣陵的腦海中，泛起著，然后又散去。\r

    那只行進的漁船，從老子，到莊子，在這里拐了個小小的彎，然后又繼續(xù)前進到了《幼學(xué)瓊林》。\r

    依然不是許廣陵的有意定位，而還是無意地來到了這里。\r

    “混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才……”\r

    隨著腦海里書頁的展開，這個幼年時許廣陵開蒙的第一本書籍，在時隔十幾近二十年之后，又一次被許廣陵從前到后一字一字地閱讀著，仿如昔日重現(xiàn)。\r

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