章老聽完，表示贊許地微微點(diǎn)頭，然后道：“既然拙言你知道這段歷史，那我給你講起感冒的事情來，就簡單多了。”

    “古代先民，據(jù)說是從摘果子以生活開始的，然后輔以打獵，后來一步一步，改摘為種，易獵為養(yǎng)，這也漸漸地形成了最標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)民以及牧民，但是農(nóng)民可以牧，牧民卻不可以農(nóng)，僅從這一點(diǎn)我們就可以知道，農(nóng)民的生存生活空間，是比牧民要大的。”

    “從進(jìn)化鏈條上來說，也就是農(nóng)民比牧民要走得更遠(yuǎn)。”

    章老說到這里略作停頓了一下，許廣陵適時(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭，表示明白。

    “在整個(gè)地球生物的進(jìn)化史上，大體也是這個(gè)樣子。從目前的研究以及理論猜想來看，地球生命的初始，僅僅是一種簡單的信息表達(dá)，也就是所謂的RNA，然后由RNA而一步一步地到DNA，到微生物，到生物。”

    許廣陵其實(shí)不太懂，初高中都是有生物的，但學(xué)的那點(diǎn)東西，因?yàn)椴皇窃醋耘d趣的自發(fā)性學(xué)習(xí)，所以止于浮光掠影。

    但這時(shí)，他還是點(diǎn)點(diǎn)頭。

    章老所說，具體的他不懂，但這么一種基本的順序，他還是能聽得懂的，而且前面不是才舉了“古代先民”的例子么，這兩者從某個(gè)角度來說其實(shí)是一樣的。

    果然，章老接下來便道：“有沒有一種熟悉的感覺？”

    許廣陵便笑，陳老先生也在一旁微笑。

    “所以說，這個(gè)世界很有趣，一種東西，我們不太明白的時(shí)候，往往能夠另辟蹊徑地從另一件看似毫不相關(guān)的東西上，找到相似甚至相同的模型。為了獲得更好的生存生活空間，游牧民族一直對(duì)中原民族發(fā)動(dòng)攻擊，同樣，為了獲得更好的生存生活空間，那些微生物也一直在對(duì)生物發(fā)動(dòng)攻擊。”

    許廣陵再次點(diǎn)頭。

    “感冒，就是這樣的一種攻擊。”

    “這種攻擊，是由外而來。拙言，古代游牧民族一般在什么季節(jié)會(huì)對(duì)中原發(fā)動(dòng)騷擾和攻擊？”章老問道。

    “冬春時(shí)節(jié)。”許廣陵回道。

    “所以，很有意思的，對(duì)吧？”章老微微笑起來，讓人看起來很有一種智珠在握的感覺，“感冒，也是頻發(fā)于冬春季節(jié)。不管這兩者間的內(nèi)在原因是否一致，僅僅是這個(gè)現(xiàn)象的同一性，就很值得立個(gè)課題，作為專項(xiàng)研究了。”

    “游牧民族什么時(shí)候會(huì)在騷擾和攻擊中占據(jù)上風(fēng)呢？”章老又問。

    “當(dāng)中原自己衰弱的時(shí)候。”許廣陵道，此前他自己就在腦海里初步梳理了一下華夏幾千年的歷史，此時(shí)道來當(dāng)然是毫不思索。

    “游牧民族占據(jù)上風(fēng)之后，會(huì)發(fā)生哪幾種情況呢？”章老再次問道。

    這次，許廣陵就略微思索一下了，不過主要還是用于組織語言，然后才道：“依輕重程度不同，可大致分為三種情況，一是邊境之民受到騷擾、劫掠，二是邊境失地，落于敵手，三是整個(gè)中原皆失，江山易主。”

    “所以，感冒也可以大致分為三種情況。”章老淡淡說道，“一是人體的‘邊境’受到騷擾，鼻子發(fā)癢、鼻塞、流清濁鼻涕，以致喉嚨感到干澀疼痛等，二是患上鼻炎、咽炎、淋巴炎、氣管及支氣管炎、肺炎等，三么，就是更為嚴(yán)重的全身全面性侵入了。”

    許廣陵再次點(diǎn)頭。

    “古代中原這一邊，為了抵御游牧民族，大體采用哪些手段？”章老再一次問道。

    這次許廣陵就很是思索一番了，章老的這一問，其實(shí)已經(jīng)讓他那點(diǎn)可憐的歷史知識(shí)捉襟見肘了，但勉為其難還是將就可以應(yīng)付一下，“靖邊，使侵而無所掠，筑堡，使來而無所入，練兵固防，使無所侵。或偶有出擊，但多勞而損，傷敵一千，自損八百，以至傷敵八百，自損一千數(shù)千，而游牧民族要不了多久，便又恢復(fù)元?dú)猓矶鴱?fù)來。”

    思索了一會(huì)之后，許廣陵緩緩這般說道。

    章老的回應(yīng)卻不需任何思索，還是那般淡淡的語氣說道：“所以對(duì)付感冒，也是這么的幾個(gè)手段，‘靖邊’，用鹽水清理鼻腔及漱口等，‘筑堡’，戴上口罩，‘練兵固防’，鍛煉身體，以及時(shí)常警惕。”

    說完這話，章老停了下來，然后目光炯炯地看著許廣陵，真正意義上的第一次問話：“拙言，你說說看，這兩者之間，為什么能跡近于嚴(yán)絲合縫般地一一對(duì)應(yīng)？”

    面對(duì)章老的這個(gè)問話，許廣陵微微低頭，思索良久。

    其實(shí)這個(gè)問題似乎并不難回答。比如，許廣陵可以直接回道，因?yàn)檫@兩者，都是一方對(duì)另一方的攻擊，以及另一方對(duì)一方的防御反擊，事雖不同，其理卻一。

    但事實(shí)是，許廣陵此時(shí)卻是被章老剛才的這連番列舉，引發(fā)了一個(gè)很奇妙的聯(lián)想。

    什么奇妙的聯(lián)想呢？

    許廣陵想的是，如果是古代一直鎮(zhèn)壓邊境的大將軍，來到現(xiàn)代，化為醫(yī)生，并且專治感冒，會(huì)不會(huì)有一般醫(yī)生想象不到的“奇招妙手”出現(xiàn)？

    又或者反過來，如果是章老這樣的人去到古代，去作為一個(gè)鎮(zhèn)壓邊境的大將軍，同樣地，在熟悉軍務(wù)之后，會(huì)不會(huì)有那些正常的常規(guī)的大將軍所絕對(duì)想象不出來的防邊手段？

    而這種“跨行共通”又或者說“觸類旁通”的現(xiàn)象，對(duì)他來說，有什么意義呢？

    對(duì)一般人來說，可能只是啟發(fā)，也止于啟發(fā)，未必有多少實(shí)際的作用。但是……如果那些夢(mèng)，各種各樣的經(jīng)歷，以后還會(huì)在他身上繼續(xù)發(fā)生的話……

    許廣陵想著想著，便有點(diǎn)不自覺地神飛天外。

    但他終究是記著章老的提問，所以哪怕是神飛天外，也是稍飛即回的，在腦海里仔細(xì)地想了一番之后，許廣陵道：“兩者都是戰(zhàn)爭，也都是入侵與防御戰(zhàn)，從本質(zhì)而言，這其實(shí)是同一事件。”

    章老點(diǎn)點(diǎn)頭，不置可否，然后道：“昨天我們說的高血壓，是內(nèi)源性疾病，今天我們說的感冒，是外源性疾病，這也是一切疾病的兩大不同類別。”

    “從昨天的分析，我們知道，飲食是生命必需，也是伐命之由，所以養(yǎng)生之要，首重飲食。飲食宜，則內(nèi)疾不生。”章老于此時(shí)作著總結(jié)，“內(nèi)經(jīng)中有一句話叫做，‘正氣存內(nèi)，邪不可干’，這句話是用在什么地方的？”

    許廣陵沒看過這話，不知道其前文后續(xù)，但這并不影響他此時(shí)的回答：“就用在諸如感冒這樣的情況。”

    “飲食宜，則內(nèi)疾不生，正氣足，則外邪不入。”章老緩緩說著，“拙言，這也是我今天繼這個(gè)結(jié)論之后，要再告訴你的四個(gè)字，‘飲食生氣’。”

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