?這般的心理活動自然是不可能說給章老來聽，許廣陵只是對章老話末最后的說法有點好奇。

    章老說的是，“人吶，不服老不行。”

    乍聽起來，這似乎是一種尋常的感嘆，好多老人在好多情境下都會說這話，但是章老，這個不太尋常的老人，在剛才這樣的情況下，說著這樣的話，還是讓許廣陵捕捉到了一些東西。

    于是他就問道：“章老，年老和年輕，差別很大？”

    擱給外人聽了，這絕對是一句廢話，但許廣陵并非是對外人而說，他也肯定，如果剛才他沒領會錯的話，那章老現在也絕對明白他到底問的是什么。

    果然，聽了許廣陵這話，章老的反應是微微一笑。

    那笑容中，很是有點意味深長的味道，接下來，他問許廣陵道：“拙言，佛家有觀點認為，人的身體就是一具臭皮囊，你怎么看？”

    這個許廣陵還是很明白的。曾經有一段時間，佛學典籍是他心靈的避難所，在那段特別灰暗的日子里，無意間接觸到佛經的許廣陵，就仿佛一個行走在沙漠中并且已經焦渴將死的人，突然看到了一汪清泉，于是，便立即不管不顧地投身撲了進去。

    那段時間，許廣陵遍閱佛藏，諸如《楞嚴經》《華嚴經》《法華經》《維摩詰經》等等等等，他不止是看了，而且還都看了不止一遍，但事實是，并沒能很投入。

    最初很沉浸，但看多了，卻總感覺有一種說不出的隔閡。

    隔閡出自哪里，許廣陵不知道，他只知道有。而當時許廣陵看書的那個圖書館里，佛藏和道藏是靠在一起的，佛藏邊上緊鄰著的另一個書架，擺的就都是道藏，當佛藏看完，許廣陵的目標再向左側平移的時候，《莊子》就進入了他的視線，然后進入了他的手中……

    臭皮囊其實是通俗的話說，而且略有點極端。

    佛家真正的又或者說正統的觀點是，“四大本空，五蘊非有”，這話詳解起來很麻煩，因為涉及到很多，單就這一句話闡述，多少部典籍都不夠用的，但簡單用一句話來說就是，我，并不存在。

    組成身體的所有細胞，一個一個拎出來，沒有一個是你。

    你在哪里呢？

    你僅僅是在這些細胞的反應中，進一步地說，你只是一種“反應”，一種“現象”，而并非是一種實體。這個說法似乎有點匪夷所思，因為人對自己的第一感受就是身體，而身體，是最實實在在的。

    但事實是，這身體，名義上是你的，實質上并不是，你對它擁有100％的所有權，甚至100％的處置權，但你只擁有它不到10％的控制權。它的一切新陳代謝，它的最底層、最核心、最根本的活動，你并無參予的權限，最多也只是有限地、略微地、間接地施加一些影響。

    如此而已！

    整件事，更像是天地宇宙把一具身體托管給你，你代為照看一段時間罷了，時間到了，人家要收回的。

    哥，姐，你就是個保姆！

    你是個很稱職的保姆，對交給你托管的東西，你精心地照顧，細心地呵護，不忍它受涼受凍受渴受餓，不忍它受一點點傷害，讓它吃好的穿好的住好的，而且定期不定期地把它清洗得干干凈凈，但是——

    哥，姐，你僅僅就是個保姆！

    身體不是自己的，再進一步延伸出去，自然而然就可以得出另一個結論：通過這具身體而得到的一切感知感受，自然也不是自己的。

    你喜歡吃蘋果，可能僅僅只是這具身體需要，然后你就喜歡了。你以為是你喜歡，其實不是，你只是“被喜歡”。

    你天天吃蘋果，然后身體不需要或至少一段時間里不需要蘋果這種東西的補充了，你就對蘋果提不起興致甚至厭煩了。你以為是你厭煩，其實不是，只是你的身體在告訴你，在命令你，“拿走，我不需要！”

    然后作為一個稱職的保姆，你就會說：“好的，主人，我討厭蘋果，從今天起，我們不再吃它。”

    ……

    是不是有點匪夷所思？感到很奇葩，很顛覆？

    但是單純從理性或者說邏輯上，你找不到或者說很難找到其中的漏洞。你最多只能從感性上排斥它，認為它是荒謬的。

    許廣陵當時為什么會對佛學典籍感到隔閡？這并非主要原因，但確實也算是次要原因之一。他不能說這個觀點是錯誤的，因為以他那淺薄的見識和見解，他找不到這個觀點錯誤在哪里，他就是單純地不太喜歡或者說下意識地排斥。

    也因此，過了那段沉浸的時間段之后，許廣陵基本很少再看任何一本佛學書籍，哪怕是相關的，再哪怕僅僅只是藉佛學之名搞心靈雞湯的，他都不大提得起興趣。

    反倒是《老子》《莊子》之類，直到現在還常備于他的書桌，他偶爾地就會抽一本出來，再品讀品味一番。

    許廣陵不知道章老對佛學知識了解有多少，事實上未必有他了解的多，在這一點上，許廣陵用不著妄自菲薄，章老臭皮囊的提問，讓他不自覺地回顧了一下當初的沉浸歲月，此時回想起來，竟隱隱有種恍如隔世的感覺，又或者說，那似乎已經是一段開始塵封的記憶。

    “章老，那個觀點太極端，我有點不大能接受。”對于章老的提問，許廣陵這般回答道。

    章老微微點頭，似乎并不奇怪許廣陵的回答，又或者他覺得許廣陵這么回答才算是天經地義，不這么回答，那才是奇怪事呢！

    總之，對許廣陵的這個問答他似乎早就有料于心，然后道：“那么我們在這個觀點的基礎上退一步，如果說身體只是一個架子，身體內部的氣血之類的才算是根本，你怎么看呢？”

    章老以前莫非確實是一個中醫師？

    這已經不是許廣陵第一次這么想了。這一次，章老的這個提問，似乎還是中醫的觀點。當然，許廣陵對中醫并沒有多少了解，他只是覺得，這個觀點，“可能是”屬于中醫的。

    這個說法，許廣陵要好好斟酌一下。

    但其實，也沒什么好斟酌的，因為不論對中醫還是對西醫，許廣陵都并無多少了解，在這樣的一個情況下，再怎么斟酌其實都是沒有毛用，就如考試時對ABCD四個答案不知道選哪個一樣，碰到這種情況時，斟酌不管用，擲骰子才管用。

    作為曾經的好學生，在考試時，許廣陵基本上是很少需要擲骰子的，甚至都可以說沒有，但這時，他卻擲了一遍骰子，然后道：“章老的意思是不是說，當人年老的時候，縱然身體還強壯著，但是身體內的氣血卻開始出現不可逆的衰減，而且這種衰減是飲食所補不回來的？”

    章老的反應是狠狠地拍了下大腿。

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