生命體，植物、動物包括人類，都可以算是某種意義上的“月光族”。

    嗯，不過在這里是日光。

    以人類而言，白天的時候，學習、工作，或者哪怕只是娛玩，到了晚間，一身精神氣力消耗殆盡，然后進入睡眠，開始恢復，補藍補紅。

    第二天，繼續(xù)消耗。

    然后繼續(xù)睡覺以回復補充。

    如此往復，一天又一天，一年又一年。

    消耗與恢復的這種方式不變，而改變的是，隨著時間的推移，生命體的“優(yōu)良度”逐漸降低。

    于是，出現(xiàn)的情況是，消耗量一如既往，而恢復量日漸減少，漸漸開始入不敷出，以至于每天經常等不到晚間，就大感困倦，精力不支。

    所謂“半百而衰”，就是反映的這個現(xiàn)象。

    而以今時而論，許多人剛過四十、三十，就出現(xiàn)了這個情況。——其實古時也不例外。

    總有各種原因，而致身體早早就被玩壞了的。

    這種情況下，生命體一方面主動地減少能耗。

    如降低大腦的運轉、降低交配的可持續(xù)次數(shù)或者直接關閉繁殖的功能等，而這兩個，都是能耗大戶。

    另一方面，身體的主人有感于自身的情況，也開始半主動半被動地配合著節(jié)能或者開源，如晚上不再熬夜更不通宵，如早上起來然后稍作鍛煉以加快氣血循環(huán)流轉，如不再空腹等到早中午飯一起吃而是按時地吃早餐，如中午會抽空小憩一下。

    如此等等。

    這般下去，等到退休之年，繁重或勞心的工作擔子被卸下，再減除這樣一個能耗大戶，許多人反而會出現(xiàn)精神更盛過往，有萌發(fā)“第二春”的現(xiàn)象。

    這就是常規(guī)的、普通的一個人的一生。

    古時有醫(yī)家了解這種情況，就會思忖：

    如何改善？

    陸陸續(xù)續(xù)地，他們提出了很多的方法。

    如：適應四時而眠，春秋早睡早起，夏晚睡早起，冬早睡晚起。

    如：講究飲食，早上吃好，中午吃飽，晚上吃少。

    如：節(jié)房事，適度，毋縱。

    如：毋過逸過勞。

    如此等等。

    還有人想著，不止節(jié)流，更要開源。

    于是，五禽戲、八段錦等這些調和肢體、攝養(yǎng)氣血的“古代導引法”，誕生了。

    于是，再進一步，古代的“煉氣法”及“煉氣士”也誕生了。

    根據(jù)章老先生及陳老先生的考證兼猜測，早在《黃帝內經》最早的篇幅產生以前，正宗的煉氣士，就誕生了。

    甚至都可以說，內經的很多篇幅內容，不是出自醫(yī)家之手，而是出自煉氣士之手。

    何謂煉氣？

    在了解了人體氣血的一些基本運轉及生發(fā)消耗規(guī)律之后，他們設想著，在人體內開辟這樣的一個地方，使其具備這樣的一些功能：

    一、能夠溝通四肢百骸、大**脈。

    二、在做到一的基礎上，快速地向身體任何需要的地方輸送氣血，以及能夠一定程度地攢聚氣血。

    類似于今時的物流中心或者說貨物集散中心，以及，與之相配套的四通八達的水、陸、空聯(lián)合高速通道。

    這樣的一個地方，古時煉氣士稱之為“炁?！?，后世道家則稱之為“丹田”。

    出土于戰(zhàn)國時期的一段刻在玉佩上的銘文，大抵體現(xiàn)了這樣一種手段：

    “行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上，地幾舂在下。順則生，逆則死。”

    他們試圖用這樣的手段，來避免成為“日光族”的尷尬，由無產而漸至低產、中產、高產。

    如果說前段時間許廣陵遍覽道藏有什么收獲，那就是了解了古代幾乎所有的有關這個方面的思路、設想、手段。

    以他現(xiàn)今所站的高度，其中的絕大多數(shù)，都對他毫無用處，尤其是那些具體的手段，其中荒謬以至于錯漏之處，簡直是不用枚舉，比比皆是。

    但這并不妨礙他，一一了解并梳理著那些從零開始、從最初起步的篳路藍縷。

    其中有踏踏實實步步登高，其中有異想天開一步到位；其中有設想以外物補濟自身，如草木藥石，其中有試圖獨以自身不假外求……

    應該說，許廣陵的收獲還是很多的。

    那是古代很多很多的思想，展示面前。不管其正確與否，總是頗多閃光。

    而很多荒謬、錯漏，略微轉換一下思路，略微作一些簡單或關鍵補充，便是真知灼見。

    于許廣陵而言，那些不同的出發(fā)點，以及那些不同的歸屬處，這些，才是最寶貴的。一路道藏閱來，簡直是給了他無數(shù)的啟發(fā)。

    所謂大宗，就是先要“大”，海納百川，然后“宗”，萬流歸宗。

    納萬而成一。

    這是兩位老人老早老早就給他講過的道理。

    身為弟子，許廣陵自當踐行。

    用無數(shù)個“大宗”，一拓基礎，二開前路，這也是許廣陵早就既定的基本策略。

    而此刻，站在這株產生著異變的蓮荷面前，許廣陵通過素女同心訣，赫然發(fā)現(xiàn)，那生在小池中的，仿佛不是一株植物，而是一個植物人。

    一個植物版的“煉氣士”。

    這株蓮荷身周，其生命光環(huán)在疾速而又輕盈地流轉著。

    大量的元氣靈氣，被汲取進來。

    無名山上其它的草木，包括最早的荷塘及另一個風眼處的那些荷花，其實也都是這樣，雖然它們因為沒有這么好的條件而在程度上有所遜色。

    但基本情況，就是這樣的。

    然后。

    汲取了元氣靈氣，它們干什么呢？

    它們快速地生長、繁衍，并且因為可以恣意地生長，所以一般長得都比較大，就比如那荷葉，有些，“傘大如蓋”，大得像現(xiàn)在他們所用大鍋的鍋蓋，直徑足有一米多寬！

    其它的那些許廣陵特意栽培和照顧的草木，都是這樣的。

    而眼前的這株蓮荷呢？

    它在汲取了遠比其它任何草木都要更豐厚的元氣和靈氣之后，一不長根抽莖，二不開花結實，三也不滋養(yǎng)那已經小如巴掌大的荷葉。

    它把它自己的兩節(jié)藕，當成了“炁?！?。

    在生命光環(huán)的流轉中，一上一下，形成了兩個氣旋，元氣從根入，靈氣從葉入，然后，元氣和靈氣分別進入兩節(jié)藕中的一節(jié)。

    再然后。

    在外面生命光環(huán)的帶動下，一個位于地下的、很微型的“內生命光環(huán)”誕生了。

    以那兩節(jié)藕為中心。

    一個小小的類似于黑白太極的圓，一個流轉著的許廣陵前所未見的生命光環(huán)，在他的感應中呈現(xiàn)。

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