城主府外客棧。
“這碎星界比貧道想象中更加復(fù)雜。”
楚塵手指輕叩扶手，喃喃自語(yǔ)。
通過(guò)顧孟的夢(mèng)境，他對(duì)碎星界有了更深的了解。
碎星界如今的主流修行之法，乃是性修、命修兩大修行體系。
凡萬(wàn)物生靈，皆有性命。
性之造化系于神魂，命之造化系于肉身。
性修以修魂煉心為主，可為道，可為儒，可為法，可為諸子百家。
一旦有成，遠(yuǎn)避山野為大賢，出入朝堂為大儒，亦能開(kāi)創(chuàng)學(xué)宮，傳下學(xué)說(shuō)。
命修則以錘煉肉身為主，類(lèi)似天荒大陸的氣血武道，同樣被稱(chēng)之為武道，或者說(shuō)命修武道。
可為沙場(chǎng)戰(zhàn)將，可為游俠劍客，也可開(kāi)宗立派，傳下武學(xué)。
“性命之道？”
楚塵對(duì)這兩條修行道路，有不小的興趣。
據(jù)說(shuō)十?dāng)?shù)萬(wàn)年前，碎星界同樣是以正統(tǒng)仙道為主，大周神朝立朝后，周武帝有感于靈根之約束，埋沒(méi)不知道多少天驕。
且為壯大人族，抗衡妖族、修仙大派，于正統(tǒng)仙道上，開(kāi)創(chuàng)出性命之道。
相較于正統(tǒng)仙道的全面，性修、命修兩大修行道路，雖避開(kāi)靈根的限制，但更為極端，缺陷同樣明顯。
性修魂強(qiáng)而身弱，命修身強(qiáng)而魂弱。
在楚塵看來(lái)，皆不可取。
“人之三寶，精氣神，三者齊頭并進(jìn)，方為正確的修行之法，一如正統(tǒng)的仙道修行之法。”
楚塵沉吟。
仙道修士或有側(cè)重，但不會(huì)完全舍棄其他兩方面的修行。
同境界修士的精氣神三者，任何一點(diǎn)，都會(huì)強(qiáng)于低境界修士。
如走體修一道的修士，踏足元嬰期，神魂力量或許會(huì)弱于同境界修士，但仍能碾壓金丹修士。
而走性修、命修兩道的修行者，卻并非如此。
如性修一道的修行者，神魂力量強(qiáng)橫，肉身卻要弱于己身一個(gè)大境界，甚至是兩個(gè)大境界的修行者。
且走性修、命修兩道的修行者，壽命要短于正統(tǒng)仙道的修士。
“跟正統(tǒng)仙道相比，性修、命修兩道最大的優(yōu)勢(shì)，在于速成。”
楚塵眸光閃爍，心有所悟。
大周神朝那位周武帝推行性修、命修兩條修行道路，并非如明面上那般偉光正，更多是為大周神朝的統(tǒng)治。
唯有快速增加修行者的數(shù)量，大周神朝方能真正達(dá)成統(tǒng)御一界的壯舉。
大周神朝也確實(shí)做到了這一點(diǎn)。
最為鼎盛時(shí)期，大周神朝以一己之力壓下天下各方，真正意義上做到普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
只可惜，盛極而衰。
自周平帝東遷，定都成周后，大周神朝一日一如一日。
于數(shù)萬(wàn)年前分崩離析，齊、楚、韓、趙等七國(guó)。
此時(shí)，性修、命修已在碎星界傳承超十萬(wàn)年，取代正統(tǒng)仙道，成為主流修行之法，至少在人族是這樣。
“性修一道、命修一道的功法，對(duì)貧道來(lái)說(shuō)，皆可作為資糧。”
楚塵心中一動(dòng)，定下影傀接下來(lái)的目標(biāo)。
他不會(huì)轉(zhuǎn)修性修之道，或者命修之道，但這兩條道路的功法，可以作為無(wú)相觀想法、奪靈道經(jīng)晉升的資糧。
性修之道的功法不用多說(shuō)，可跟六彌佛陀觀想法，一起助力無(wú)相觀想法的晉升。
至于命修之道的功法，更是能緩解楚塵在體修功法上的燃眉之急。
奪靈道經(jīng)可修行至法體巔峰層次，因缺少高品階的煉體功法，提升品階之事一直沒(méi)能提上日程。
若能收集到足夠多的命修之道功法，無(wú)疑能填補(bǔ)這個(gè)空缺。
“顧孟所在的顧氏，乃洛邑郡的名門(mén)望族，勢(shì)力在洛邑府算得上一流。
族中的傳承功法，分別為性修之道的顯形級(jí)功法《瑯霄煉魂錄》，命修之道的大宗師級(jí)功法《猿魔煉身法》。”
楚塵翻看得自顧孟的功法，其中好兩部引起他的關(guān)注。
性修之道劃分六境，定神，凝魂，出竅，顯形，雷劫，以及尚未有人達(dá)到過(guò)的陽(yáng)神。
命修之道劃分為武徒，武師，先天武師，大宗師，武圣，以及傳說(shuō)中的人仙。
兩條道路前五境，基本對(duì)應(yīng)練氣，筑基，金丹，元嬰，化神，最后一境對(duì)應(yīng)煉虛。
換而言之，瑯霄煉魂錄、猿魔煉身法皆是元嬰級(jí)功法。
只可惜，洛邑顧氏對(duì)自家傳承看得很牢，哪怕是如顧孟這等族中嫡系弟子，也僅傳授前兩境的修行之法。
唯有觸摸到下一境界門(mén)檻，返回族中，才有資格得傳更高境界的修行之法，以避免族中核心功法外泄。
“初來(lái)碎星界，不可大動(dòng)干戈，引起碎星界高層的注意，需徐徐圖之。”
楚塵有心取得瑯霄煉魂錄和猿魔煉身法一觀，但不想鬧出太大動(dòng)靜。
像對(duì)顧孟這般，直接將顧家的核心高層拖入夢(mèng)境世界，恐怕行不通，顧家核心高層皆入楚國(guó)朝堂，或?yàn)楣伲驗(yàn)閷ⅲ桓邫?quán)重。
大周神朝，乃至楚、齊、韓等七國(guó)，同樣走國(guó)運(yùn)一道，是以，楚國(guó)對(duì)疆域范圍內(nèi)的諸多事情，掌控力不低。
或許比不上天荒大陸的大宇神朝，但也相去不遠(yuǎn)。
顧孟這等身具官身之人，同樣有國(guó)運(yùn)加持，此前楚塵將顧孟拖入夢(mèng)境時(shí)，顧孟身上的國(guó)運(yùn)就被觸動(dòng)。
好在顧孟身上的國(guó)運(yùn)不多，楚塵輕松瞞過(guò)。
若是換過(guò)官職更高的人，他想要瞞過(guò)，恐怕要付出更多代價(jià)。
甚至，稍有不慎，可能驚動(dòng)楚國(guó)那位化神層次的雷劫鬼仙。
齊、楚等七國(guó)，每一國(guó)皆有化神級(jí)強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，或?yàn)槲涫ィ驗(yàn)槔捉俟硐伞?/p>
跟武圣相比，雷劫鬼仙更讓楚塵忌憚。
畢竟，嫁夢(mèng)神通面對(duì)神魂力量強(qiáng)大之人，威能會(huì)大打折扣，很難將之拖入夢(mèng)境，哪怕僥幸成功，也會(huì)被對(duì)方輕易掙脫。
“獲得瑯霄煉魂錄、猿魔煉身法，乃至其他高階性修、命修修行法的重任，或許要落到此子身上。”
楚塵目光一動(dòng)，看向城主府內(nèi)的顧孟。
剛才，他已經(jīng)在顧孟體內(nèi)留下后手，只要顧孟的性修修為不超過(guò)元嬰中期層次，就不可能發(fā)現(xiàn)他留下的后手。
而他只需要將顧孟培養(yǎng)到金丹巔峰層次，顧孟就能接觸到瑯霄煉魂錄、猿魔煉身法的全部?jī)?nèi)容。
“二十幾歲的年輕人，正是拼搏的時(shí)候，怎可沉迷酒色？”
楚塵淡淡一笑。
城主府內(nèi)。
正跟侍女嬉戲的顧孟，精神一震，一股雄心壯志涌上心頭。
我顧孟心向大將軍之位，豈能玩物喪志，沉迷女色，浪費(fèi)時(shí)光！
“來(lái)人，取我輕虹劍來(lái)，我要效仿先人，聞雞起舞！”
顧孟一把推開(kāi)侍女，朗聲大喝。